أجوبة مسكته ومضحكة

[أبوعاصم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.albosor.com/vb/images/smilies/003.gif : هذه أجوبة مسكته ومضحكة



الأولى

* جاء فقير بقمح ليطحنه , فقال الطحان : إن علي شغلا كثيرا فترفق ! فأبى , فقال :لئن لم تطحنه دعوت عليك فتهلك دوابك ! فقال له الطحان :
ودعاؤك مستجاب ؟ قال : نعم . قال : فادع الله أن يجعل قمحك طحينا !

**********

الثانية

* جاء رجل إلى أبو حنيفة فقال له : إذا نزعت ثيابي , ودخلت اغتسل ,
فإلى القبلة أتوجه أم إلى غيرها ؟ فقال له : الأفضل أن يكون وجهك إلى
جهة ثيابك لئلا تسرق .

**********

الثالثة

* قالت السيدة للطبيب :
- إن مشكلة ابني عويصة جدا يا دكتور فهو يتخيل دائما بأنه دجاجة !
- وكم من الوقت مضى عليه منذ انتابته هذه الحالة ؟
- منذ سنة يا دكتور .
- منذ سنة ؟! (متعجبا ) ولم تفكروا في علاجه إلا الآن ؟
- أنت تعرف يا دكتور أننا فقراء وكنا نظن أن الانتظار قد يأتي بنتيجة
خاصة وأن أسعار البيض مرتفعة !!

**********

الرابعة

* مر صبي يحمل بيده صحنا مغطى برجل فضولي فقال له : يا صبي
ماذا تحمل بالصحن الذي معك ؟ فأجابه الصبي : لو كانت أمي أن تعرف ما فيه لما غطته ... !

**********

الخامسة

* جاء رجل إلى الشعبي وقال : إني تزوجت امرأة وجدتها عرجاء , فهل لي أن أردها ؟ فقال له : إن كنت تريد أن تسابق بها فردها !!!


أرجوا أن تكون أعجبتكم

[أبوالليث11]

جميلة جداً يا أبا عاصم ..

ولعلي أضيف عليها :

قال الفرزدق يوماً للكميت : يا بني , أيسرك أني أبوك ؟؟
فقال جرير : أما أبي فلا أبتغي به بدلا .. ولكن يسرني أنك أمي !!!
فحنق بريقه ..

***

قال يهودي لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه : ما لكم لم تلبثوا بعد نبيكم إلا خمس عشرة سنة حتى تقاتلتم , فقال علي له : ولم أنتم لم تجف أقدامكم من البلل , حتى قلتم ياموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة ..

***

وجد الحجاج على منبره مكتوباً : (قل تمتع بكفرك قليلاً إنك من أصحاب النار) ,, فكتب تحته : ( قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور ) ..

***

دخل مجنون الطاق يوماً إلى الحمام , وكان بغير مئزر , فرآه أبو حنيفة رحمه الله , وكان في الحمام فغمض عينيه , فقال له المجنون : متى أعماك الله ؟؟
فقال له : حين هتك الله سترك ..

***

أكرر شكري لك يا أبا عاصم ..

[شاب طَموح]

مع الشكر والتقدير لأبي عاصم والمتألق أبو الليث

تصحيح في مشاركة أبي الليث : القصة الأولى كانت بين الفرزدق والكميت بن زيد ، والثانية أن اليهودي قال لعلي رضي الله عنه : ما دفنتم نبيكم حتى تنازعتم على الملك .....

أكرر شكري لكما

[أبوالليث11]

أشكرك جداً يا أستاذي الطموح ...

ولكن ؛ بالنسبة للقصة الثانية , التي صححتها , فقد اطلعت على الاثنتين ....

ولعل بعض كتب التاريخ نصت على ما كتبت أنت , وبعض كتب الأدب مثل المستطرف , نصت على ما كتبت ..

وبالنسبة لنسبة التألق إليّ ,, فأطلب منك أن تكف من نسبته إلى شخص لا يستحقه .. وأنت تعلم شطحاتي جيداً ...

عموماً ... جزيتم كل الخير .. وجعلكم الله عوناً لي على الخير والطاعة ..

[مكاوي]

يبدو أن الشاب الطموح يريد تطبيق منهج المحدثين على أبي الليث ..

لم يبق إلا أن يطلب منه إسناد هذه القصة، ويشترط فيه أن يكون رواته قد تم ضبطهم، وسلموا من الشذوذ ومن قوادح العلل..

مشكور يا أبا عاصم النبيل ..

[أبوالليث11]

على حسب ما تعلمت من أستاذي الطموح أن رواية التاريخ على منهجين :

منهج المحدثين .. ومنهج المؤرخين ... ولعله التزم المنهج الأول الأوثق ...

شكري لك يا مكاوي ..

[شاب طَموح]

لم يبق إلا أن يطلب منه إسناد هذه القصة، ويشترط فيه أن يكون رواته قد تم ضبطهم، وسالموا من الشذوذ ومن قوادح العلل..



إنك تعلم يامكاوي أني أعلم أنك تعلم أنك لاتريد بهذا الكلام ماسطرته والله مطلع على النوايا ،،
ولكن مع ذلك أشكرك على مشاركتك وليس لي إلا أن أشكرك لأنك الحكومة

[العراقي]

منهج المحدثين .. ومنهج المؤرخين ... ولعله التزم المنهج الأول الأوثق ...

للعضو في الملتقى: (سليمان الإدريسي) بحث ماتع يبين فيه ما تميز به منهج المحدثين في نقد الأخبار عن منهج المؤرخين الغربيين، فليطلب منه للاستفادة.. فقد وجدته متميزا جدا جدا.

[السعودي]

كم هو جميل ان تكون الالفة بين الاخوان ويكون الحوار ماتعاً مفيداً يستفيد منه الكل

فهلا بين احدكم لنا طريقة المحدثين والمؤرخين من باب الفائدة لزوار الملتقى الكريم

[أبوالليث11]

لعلي أدلي بدلوي إلى أن يسعفنا الأخ (سليمان) ....

منهح المحدثين : يلتزم بالسند وضبطه في رواية القصة التاريخية ,,,

ومن الكتب التي اعتنت بذلك : كتب الشيخ : أكرم ضياء العمري ,, التي منها : صحيح السيرة النبوية ... فيذكر في كتابه الأحاديث الصحيحة فقط , ويترك التي ليست كذلك ..
وإن لم تخني الذاكرة أن الشيخ الألباني قد بدأ في ذلك لكن وافته المنية قبل إتمام عمله -رحمه الله- ..

وأما منهج المؤرخين : فهو لا يلتزم بالسند الصحيح كثيراً , لكنه يذكره , ويطلب من القارئ أن يتحرى الصواب , أو أنه يذكر القصة لأجل فائدة معينة , وقد لا يلتزم الضبط في نقلها ..

والكتب في ذلك كثيرة : منها أشهرها : البداية والنهاية لابن كثير ,,, فقد أكثر رحمه من قوله : حدثني شخص أثق به ,, وهلم جرا على هذا المعنى ,,

لكن هذا لا يجعلنا نترك كتب التاريخ , ففيها الخير الكثير والعظيم , وفيها الحق الجمّ ..

اقرأ التاريخ إذ فيه العبر ... ضل قوم ليس يدرون الخبر


ولعل الأخ سليمان يسعفنا , أو الأستاذ : شاب طموح ..

[أبوعبدالله]

فعلا مسكتة

بارك الله فيك

[mhmmd1408]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[المشد]

لاااااااافض فوووك يا غالينا أباعاصم ، وبااااارك الله فيك يا أبا الليث ، وصراحة من الأجوبة الطريفة المفروض توضع تحت الموضوع قول أخينا الحبيب (شاب طموح) ل ( مكاوى) :إنك تعلم يامكاوي أني أعلم أنك تعلم أنك لاتريد
أضحك الله سنك ياغالى
لاتزعل انا امزح معك