متفال بنصر الله
30 Apr 2008, 02:01 PM
الحمـد لله ، نحمـده ونسـتعينه ونسـتغفره ، ونعـوذ بالله مـن
شـرور أنفسـنا ومـن سـيئات أعمالنـا مـن يهـده الله فـلا مضـل
لـه ، ومـن يضلـل فـلا هـادي لـه ، وأشـهد أن لا إله إلا الله
وحـده لا شـريك لـه ، وأشـهد أن محمـدًا عبـده ورسـوله .
" يَـا أَيُّهَـا الَّذيـنَ آمَنُـوا اتَّقُـوا اللهَ حَـقَّ تُقَاتِـهِ وَلا تَمُوتُـنَّ
إلا وَأَنتُـم مُّسْـلِمُونَ " .
سورة آل عمران / آية : 102 0
" يَـا أَيُّهَـا النَّـاسُ اتَّقُـوا رَبَّكُـمُ الَّذِي خَلَقَكُـم مِّن نفْـسٍ
واحِـدَةٍ وَخَلَـقَ مِنْهَا زَوْجَهَـا وَبَـثَّ مِنْهُمَـا رِجَـالاً كَثِيـرًا ونِسَـاءً
واتَّقُـوا اللهَ الَّـذِي تَسَـاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَـامَ إِنَّ اللهَ كَـانَ عَلَيْكُـمْ
رَقِِيبـًا " سورة النساء / آية : 1 0
" يَـا أَيُّهَـا الَّذِينَ آمَنُـوا اتَّقُـوا اللهَ وَقُولُـوا قَـوْلاً سـديدًا *
يُّصْلِـحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُـمْ وَيَغْفِـرْ لَكُـمْ ذُنُوبَكُـمْ وَمَن يُّطِـعِ اللهَ
وَرَسُـولَهُ فَقَـدْ فَـازَ فَـوْزًا عَظِيمـًا "سورة الأحزاب / آية: 70،71 0
أ
مـا بعـد :
فـإن أصـدقَ الحديـثِ كتـابُ اللهِ ، وخيـرَ الهـديِ هـديُ محمـدٍ ـ
صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ ، وشـرَّ الأمـورِ محدثاتُهَـا وكـلَّ
محدثـةٍ بدعـةٌ ، وكـلَّ بدعـةٍ ضلالـةٌ ، وكـلَّ ضلالـةٍ فـي النـارِ .
وبعـــد :
فالإسـلام ديـن الفطـرة ، خلـق الله الإنسـان علـى الفطـرة
السـليمة النقيـة بحيـث لـو تُـرك وشـأنه ـ متجـردًا عـن
الهـوى والمؤثـرات الخارجيـة التـي تبعـد عـن هـذه الفطـرة
السـوية لهُـدي إلـى الإسـلام لأن الإسـلام ديـن الفطـرة السـليمة
التـي لـم تتبـدل بعـد ، قـال الله عـز وجـل :
" فَأَقِـمْ وَجْهَـكَ لِلدِّيـنِ حَنِيفًـا فِطْـرَتَ اللهِ الَّتِـي فَطَـرَ النَّـاسَ
عَلَيْهَـا لاَ تَبْدِيـلَ لِخَلْـقِ اللهِ ذَلِـكَ الدِّيـنُ الْقَيِّـمُ وَلَكِـنَّ أَكْثَـرَ
النَّـاسِ لاَ يَعْلَمُـونَ " 0 سورة الروم / آية : 30 0
وقـال النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ : " مـا مـن
مولـود إلا يولـد علـى الفطـرة فأبـواه يهودانـه أو ينصرانـه
أو يمجسـانه " 0
شرح صحيح مسلم للإمام النووي / ج : 15 ، 16 / ( 317 ) ـ
كتاب : القدر / ( 6 ) ـ باب : معنى كل مولود يولد على
الفطرة / حديث رقم : 2658 / مؤسسة قرطبة 0
2)النعمـــة الكبــرى ( نعمـة الهدايـة للإســلام وتوحيـد الله عــز وجــل : ==================================================
أنعمهـا الله عـز وجـل علـى عبـاده وهـو الذيـن يسـتهدونه
الصـراط المسـتقيم والطريـق القويـم كمـا أمرهـم سـبحانه
وتعالـى فـي الحديـث القدسـي :" 000 يـا عبـادي كلكـم ضـال
إلا مـن هديتـه فاسـتهدوني أهدكـم 000 " 0
شرح صحيح مسلم للإمام النووي / ج : 15 ، 16 / ( 199 ) ـ
كتاب : البر والصلة والآداب / باب(15) تحريم الظلم / حديث
رقم : 55 ـ ( 2577 ) 0
الذيـن جاهـدوا فـي الله فهداهـم الله سـواء السـبيل ، قـال الله
تعالـى :
" وَالَّذِيـن جَاهَـدُوا فِينَـا لَنَهْدِيَنَّهُـمْ سُـبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَـعَ
الْمُحْسِـنِينَ " 0سورة العنكبوت / آية : 69 0
ومـن أكبـر النعـم التـي مَـنّ الله بهـا علينـا وعلـى
العالميـن : أن أرسـل الله نبيـه ورسـوله محمـدًا ـ
صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ إلـى الإنـس والجـن أجمعيـن
قـال الله عـز وجـل :
" لَقَـدْ مَـنَّ اللهُ عَلَـى الْمُؤْمِنِيـنَ إِذْ بَعَـثَ فِيهِـمْ رَسُـولاً مِّـنْ
أَنفُسِـهِمْ يَتْلُـوا عَلَيْهِـمْ آيَاتِـهِ وَيُزَكِّيهِـمْ وَيُعَلِّمُهُـمُ الْكِتَـابَ
وَالْحِكْمَـةَ وَإِن كَانُـوا مِـن قَبْـلُ لَفِـي ضَـلاَلٍ مُّبِيـنٍ " 0
سورة آل عمران / آية : 164 0
فمـا تـرك نبينـا محمـد ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ
شـيئًا فيـه خيـر لنـا إلا أرشـدنا إليـه وحثنـا عليـه ولا
شـيئًا فيـه شـر لنـا إلا نهانـا عنـه وحذرنـا منـه ، ومـا
بقـي شـيء يقـرب مـن الجنـة ويباعـد مـن النـار إلا وقـد
بينـه لنـا ، فينبغـي ألا يخالجنـا أي شـك فيمـا سـيعود
علينـا باتبـاع هـدي نبينـا محمـد ـ صلى الله عليه وعلى آله
وسلم ـ مـن الفوائـد الكثيـرة العظيمـة فـي كـل مجـالات
حياتنـا الدنيويـة والأخرويـة 000
ومـن النعـم الكثيـرة ـ أيضـًا ـ التـي أنعـم الله بهـا علينـا نعمـة الصحـة :
فـإذا نظـر الإنسـان إلـى جسـمه ، وتأمـل مـا يحـدث بداخلـه
لتعـرف علـى عظمـة الله وقدرتـه وبديـع خلقـه وحكمتـه ،
فيعبـده علـى بصيـرة وعلـم قـال تعالـى :
" وَفِـي أَنفُسِـكُمْ أَفَـلاَ تُبْصِـرُونَ " 0 سورة الذاريات / آية : 21 0
والله عـز وجـل كمـا خلـق الصحـة خلـق المـرض ، وخلـق
أسـبابهما ، وهـو الشـافي يشـفي بسـبب خَلَقَـهُ وقـدره ، أو
يشـفي بغيـر سـبب ، أو يشـفي بعكـس السـبب ، لـه الأمـر مـن
قبـل ومـن بعـد ، لـه الحكمـة البالغـة لا معقـب لحكمـه ولا
راد لقضائـه ، ولا ماجـأ ولا منجـا منـه إلا إليـه ، وهـو
الشـافي لا شـفاء إلا شـفاؤه 0
وهـو الحكيـم ، وهـو العليـم اللطيـف الرحيـم بعبـاده ؛
وهـو خيـر حافظًـا وهـو أرحـم الراحميـن وهـو الـذي " 000
يُجِيـبُ الْمُضْطَـرَّ إِذَا دَعَـاهُ وَيَكْشِـفُ السُّـوءَ 000 " 0سورة النمل / آية : 62 0 فلنحـرص إذن علـى الاسـتفادة
مـن الوسـائل الشـرعية التـي علمناهـا نبينـا فـي جميـع أنـواع الأمـراض والشـرور 0
ومـن الوسـائل الشــرعية :
----------------أولاً : العقيــدة الصحيحــة فـي الشــفاء :
مـن كـل الأمـراض ( بمختلـف أنواعهـا : عضويـة أو
غيـرعضويـة ) 0
ومـن كـل الشـرور ( بمختلـف مصادرهـا : من الإنـس والجـن أو
بعـض الهـوام والحيوانـات والحشـرات ، أو غيـر ذلـك ) مـع
تصحيـح العقائـد الفاسـدة والأفكـار الضالـة 0
أي أن العقيـدة الصحيحـة تتمثـل فـي : 1 ـ الاعتقـاد التـام بـأن الشـافي هـو الله
وأن الشـفاء منـه وحـده ، ولا شـفاء إلا شـفاؤه قـال الله عـز
وجـل عـن إبراهيـم :
" وَإِذّا مَرِضْـتُ فَهُـوَ يَشْـفِينِ " 0 سورةالشعراء / آية : 80 0
وقـال أيضًـا :"وَإِن يَمْسَـسْـكَ اللهُ بِضُـرٍّ فَـلاَ كَاشِـفَ لَـهُ إِلاَّ هُـوَ .."
00سورة يونس / آية : 107 0
و
مـا الطبيـب ولا الـدواء إلا أسـباب 0
2 ـ الإيمـان بالله وبقضائـه والاسـتسـلام لأحكامـه الشـرعية
والقدريـة :
قـال الله عـز وجـل :
" مَـا أَصَــابَ مِـن مُّصِيبَـةٍ إِلاَّ بِـإِذْنِ اللهِ وَمَـن يُؤْمِـن بِاللهِ يَهْـدِ
قَلْبَـهُ وَ اللهُ بِكُـلِّ شَـيْءٍ عَلِيـمٌ " 0 سورة التغابن / آية : 11 0
3ـ الحـذر كـل الحـذر مـن الذّهـاب للدجاَّليـن والعرَّافيـن
والسَّـحرة والمشـعوذين ، قـال رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى
آله وسلم ـ : " مـن أتـى عرَّافًـا فسـأَله عـن شـيء لـم تقبـل
لـه صـلاة أربعيـن ليلـة " 0
صحيح مسلم بشرح النووي / ج: 14 ، 15 / ( 36 ) ـ كتاب :
السلام / ( 5 ) ـ باب : تحريم الكهانة ، وإتيان الكهان /
حديث رقم : 125 ـ ( 2230 ) 0
4 ـ عـدم محاولـة معرفـة الغيـب :
بقـراءة " البخـت أو الفنجـان أو الكوتشـينة أو ضـرب
الـودع " أو غيـر ذلـك مـن الأمـور الشـركية لأن
الغيـب لا يعلمـه إلا الله قـال الله عـز وجـل :
" وَعِنـدَهُ مَفَاتِـحُ الْغَيْـبِ لاَ يَعْلَمُهَـا إِلاَّ هُـوَ وَيَعْلَـمُ مَـا فِـي
الْبَـرِّ وَالْبَحْـرِ وَمَـا تَسْـقُطُ مِـن وَرَقَـةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَـا وَ لاَ حَبَّـةٍ
فِـي ظُلُمَـاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْـبٍ وَلاَ يَابِـسٍ إِلاَّ فِـي كِتَـابٍ مُّبِيـنٍ "0
سورة الأنعام / آية : 59 0
وقـال عـز وجـل :
" 000 عَالِـمِ الْغَيْـبِ لاَ يَعْـزُبُ عَنْـهُ مِثْقَـالُ ذَرَّةٍ فِـي السَّـمَوَاتِ
وَلاَ فِـي الأَرْضِ وَ لاَ أَصْغَـرُ مِـن ذَلِـكَ وَ لاَ أَكْبَـرُ إِلاَّ فِـي كِتَـابٍ
مُّبِيـنٍ " 0 سورة سبأ / آية : 3 0
وقـال عـز وجـل :
" قُـل لاَّ يَعْلَـمُ مَـن فِـي السَّـمَوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْـبِ إِلاَّ اللهُ وَمَـا
يَشْـعُرُونَ أَيَّـانَ يُبْعَثُـونَ " 0 سورة النمل / آية : 65 0
5 ـ عـدم تعليـق الأحجبـة والتمائـم : مثـل ( الخـرزة
الزرقـاء ، والكـف " خمسـة وخميسـة " ، وحـدوة الحصـان
والعيـن ، 000 ) وغيـر ذلـك مـن الشـركيات ، فقـد حذرنـا
النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ منهـا فقـال : ( مـن
علـق تميمـة فقـد أشـرك ) 0
رواه الإمام أحمد ( 4 ـ 156 ) والمستدرك للحاكم / كتاب :
الطب ( 4 ـ 219 ) / السلسلة الصحيحة للألباني ( 492 ) 0
6ـ الاعتقـاد التـام بـأن التحصيـن والحفـظ مـن الله :
قـال الله عـز وجـل :
" 000 فَاللهُ خَيْـرُ حَافِظًـا وَهُـوَ أَرْحَـمُ الرَّاحِمِيـنَ " 0
سورة يوسف / آية : 64 0
7 ـ وأنـه هـو المنجـي مـن كـل كـرب ، قـال الله عـز وجـل :
" قُـلِ اللهُ يُنَجِّيكُـم مِّنْهَـا وَمِـن كُـلِّ كَـرْبٍ 000 " 0 سورة الأنعام / آية : 64 0
وقـال صلـى الله عليـه وعلـى آله وسـلم : " مـا أنـزل الله داء
إلا أنـزل لـه شـفاء " 0
فتح الباري بشرح صحيح البخاري / ج : 10 / ( 76 ) ـ كتاب :
الطب / ( 1 ) ـ باب : ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء / حديث رقم : 5678 0
وقـال صلـى الله عليـه وعلـى آله وسـلم : " لكـل داء دواء
فـإذا أُصِيـبَ دواءُ الـداءِ بَـرَأَ بـإذن الله عـز وجـل 0
ـصحيح مسلم بشرح النووي / ج : 13 ، 14 / ( 39 ) ـ كتاب : السلام / ( 26)باب : لكل داء دواء / حديث رقم : 69 ـ 2204 0
وقـد يأخـذ الإنسـان بكـل أسـباب الشـفاء المتاحـة ، ولكـن يشاء
العلـي القديـر الحكيـم الخبيـر ألا يُشـفى ، وفـي هـذا
موعظـة عظيمـة للإنسـان حتـى لا يُفتـن بالأسـباب ، ويعتقـد
أنهـا هـي فـي ذاتهـا الموصلــة للنتائـج 0 أو أنهـا هـي
التـي أحدثـت الشـفاء وينسـى أن الله هـو مقــدر الأسـباب
وخالقهـا ، وحتـى يمحـص الله النـاس الذيـن يعبـدون مقـدر
الأسـباب ، وحتـى يعطـي الله الأجـر والثـواب ، لمـن يصبـر
ويحتسـب ((0وللحديث بقية بإذن الله ))
شـرور أنفسـنا ومـن سـيئات أعمالنـا مـن يهـده الله فـلا مضـل
لـه ، ومـن يضلـل فـلا هـادي لـه ، وأشـهد أن لا إله إلا الله
وحـده لا شـريك لـه ، وأشـهد أن محمـدًا عبـده ورسـوله .
" يَـا أَيُّهَـا الَّذيـنَ آمَنُـوا اتَّقُـوا اللهَ حَـقَّ تُقَاتِـهِ وَلا تَمُوتُـنَّ
إلا وَأَنتُـم مُّسْـلِمُونَ " .
سورة آل عمران / آية : 102 0
" يَـا أَيُّهَـا النَّـاسُ اتَّقُـوا رَبَّكُـمُ الَّذِي خَلَقَكُـم مِّن نفْـسٍ
واحِـدَةٍ وَخَلَـقَ مِنْهَا زَوْجَهَـا وَبَـثَّ مِنْهُمَـا رِجَـالاً كَثِيـرًا ونِسَـاءً
واتَّقُـوا اللهَ الَّـذِي تَسَـاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَـامَ إِنَّ اللهَ كَـانَ عَلَيْكُـمْ
رَقِِيبـًا " سورة النساء / آية : 1 0
" يَـا أَيُّهَـا الَّذِينَ آمَنُـوا اتَّقُـوا اللهَ وَقُولُـوا قَـوْلاً سـديدًا *
يُّصْلِـحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُـمْ وَيَغْفِـرْ لَكُـمْ ذُنُوبَكُـمْ وَمَن يُّطِـعِ اللهَ
وَرَسُـولَهُ فَقَـدْ فَـازَ فَـوْزًا عَظِيمـًا "سورة الأحزاب / آية: 70،71 0
أ
مـا بعـد :
فـإن أصـدقَ الحديـثِ كتـابُ اللهِ ، وخيـرَ الهـديِ هـديُ محمـدٍ ـ
صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ ، وشـرَّ الأمـورِ محدثاتُهَـا وكـلَّ
محدثـةٍ بدعـةٌ ، وكـلَّ بدعـةٍ ضلالـةٌ ، وكـلَّ ضلالـةٍ فـي النـارِ .
وبعـــد :
فالإسـلام ديـن الفطـرة ، خلـق الله الإنسـان علـى الفطـرة
السـليمة النقيـة بحيـث لـو تُـرك وشـأنه ـ متجـردًا عـن
الهـوى والمؤثـرات الخارجيـة التـي تبعـد عـن هـذه الفطـرة
السـوية لهُـدي إلـى الإسـلام لأن الإسـلام ديـن الفطـرة السـليمة
التـي لـم تتبـدل بعـد ، قـال الله عـز وجـل :
" فَأَقِـمْ وَجْهَـكَ لِلدِّيـنِ حَنِيفًـا فِطْـرَتَ اللهِ الَّتِـي فَطَـرَ النَّـاسَ
عَلَيْهَـا لاَ تَبْدِيـلَ لِخَلْـقِ اللهِ ذَلِـكَ الدِّيـنُ الْقَيِّـمُ وَلَكِـنَّ أَكْثَـرَ
النَّـاسِ لاَ يَعْلَمُـونَ " 0 سورة الروم / آية : 30 0
وقـال النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ : " مـا مـن
مولـود إلا يولـد علـى الفطـرة فأبـواه يهودانـه أو ينصرانـه
أو يمجسـانه " 0
شرح صحيح مسلم للإمام النووي / ج : 15 ، 16 / ( 317 ) ـ
كتاب : القدر / ( 6 ) ـ باب : معنى كل مولود يولد على
الفطرة / حديث رقم : 2658 / مؤسسة قرطبة 0
2)النعمـــة الكبــرى ( نعمـة الهدايـة للإســلام وتوحيـد الله عــز وجــل : ==================================================
أنعمهـا الله عـز وجـل علـى عبـاده وهـو الذيـن يسـتهدونه
الصـراط المسـتقيم والطريـق القويـم كمـا أمرهـم سـبحانه
وتعالـى فـي الحديـث القدسـي :" 000 يـا عبـادي كلكـم ضـال
إلا مـن هديتـه فاسـتهدوني أهدكـم 000 " 0
شرح صحيح مسلم للإمام النووي / ج : 15 ، 16 / ( 199 ) ـ
كتاب : البر والصلة والآداب / باب(15) تحريم الظلم / حديث
رقم : 55 ـ ( 2577 ) 0
الذيـن جاهـدوا فـي الله فهداهـم الله سـواء السـبيل ، قـال الله
تعالـى :
" وَالَّذِيـن جَاهَـدُوا فِينَـا لَنَهْدِيَنَّهُـمْ سُـبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَـعَ
الْمُحْسِـنِينَ " 0سورة العنكبوت / آية : 69 0
ومـن أكبـر النعـم التـي مَـنّ الله بهـا علينـا وعلـى
العالميـن : أن أرسـل الله نبيـه ورسـوله محمـدًا ـ
صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ إلـى الإنـس والجـن أجمعيـن
قـال الله عـز وجـل :
" لَقَـدْ مَـنَّ اللهُ عَلَـى الْمُؤْمِنِيـنَ إِذْ بَعَـثَ فِيهِـمْ رَسُـولاً مِّـنْ
أَنفُسِـهِمْ يَتْلُـوا عَلَيْهِـمْ آيَاتِـهِ وَيُزَكِّيهِـمْ وَيُعَلِّمُهُـمُ الْكِتَـابَ
وَالْحِكْمَـةَ وَإِن كَانُـوا مِـن قَبْـلُ لَفِـي ضَـلاَلٍ مُّبِيـنٍ " 0
سورة آل عمران / آية : 164 0
فمـا تـرك نبينـا محمـد ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ
شـيئًا فيـه خيـر لنـا إلا أرشـدنا إليـه وحثنـا عليـه ولا
شـيئًا فيـه شـر لنـا إلا نهانـا عنـه وحذرنـا منـه ، ومـا
بقـي شـيء يقـرب مـن الجنـة ويباعـد مـن النـار إلا وقـد
بينـه لنـا ، فينبغـي ألا يخالجنـا أي شـك فيمـا سـيعود
علينـا باتبـاع هـدي نبينـا محمـد ـ صلى الله عليه وعلى آله
وسلم ـ مـن الفوائـد الكثيـرة العظيمـة فـي كـل مجـالات
حياتنـا الدنيويـة والأخرويـة 000
ومـن النعـم الكثيـرة ـ أيضـًا ـ التـي أنعـم الله بهـا علينـا نعمـة الصحـة :
فـإذا نظـر الإنسـان إلـى جسـمه ، وتأمـل مـا يحـدث بداخلـه
لتعـرف علـى عظمـة الله وقدرتـه وبديـع خلقـه وحكمتـه ،
فيعبـده علـى بصيـرة وعلـم قـال تعالـى :
" وَفِـي أَنفُسِـكُمْ أَفَـلاَ تُبْصِـرُونَ " 0 سورة الذاريات / آية : 21 0
والله عـز وجـل كمـا خلـق الصحـة خلـق المـرض ، وخلـق
أسـبابهما ، وهـو الشـافي يشـفي بسـبب خَلَقَـهُ وقـدره ، أو
يشـفي بغيـر سـبب ، أو يشـفي بعكـس السـبب ، لـه الأمـر مـن
قبـل ومـن بعـد ، لـه الحكمـة البالغـة لا معقـب لحكمـه ولا
راد لقضائـه ، ولا ماجـأ ولا منجـا منـه إلا إليـه ، وهـو
الشـافي لا شـفاء إلا شـفاؤه 0
وهـو الحكيـم ، وهـو العليـم اللطيـف الرحيـم بعبـاده ؛
وهـو خيـر حافظًـا وهـو أرحـم الراحميـن وهـو الـذي " 000
يُجِيـبُ الْمُضْطَـرَّ إِذَا دَعَـاهُ وَيَكْشِـفُ السُّـوءَ 000 " 0سورة النمل / آية : 62 0 فلنحـرص إذن علـى الاسـتفادة
مـن الوسـائل الشـرعية التـي علمناهـا نبينـا فـي جميـع أنـواع الأمـراض والشـرور 0
ومـن الوسـائل الشــرعية :
----------------أولاً : العقيــدة الصحيحــة فـي الشــفاء :
مـن كـل الأمـراض ( بمختلـف أنواعهـا : عضويـة أو
غيـرعضويـة ) 0
ومـن كـل الشـرور ( بمختلـف مصادرهـا : من الإنـس والجـن أو
بعـض الهـوام والحيوانـات والحشـرات ، أو غيـر ذلـك ) مـع
تصحيـح العقائـد الفاسـدة والأفكـار الضالـة 0
أي أن العقيـدة الصحيحـة تتمثـل فـي : 1 ـ الاعتقـاد التـام بـأن الشـافي هـو الله
وأن الشـفاء منـه وحـده ، ولا شـفاء إلا شـفاؤه قـال الله عـز
وجـل عـن إبراهيـم :
" وَإِذّا مَرِضْـتُ فَهُـوَ يَشْـفِينِ " 0 سورةالشعراء / آية : 80 0
وقـال أيضًـا :"وَإِن يَمْسَـسْـكَ اللهُ بِضُـرٍّ فَـلاَ كَاشِـفَ لَـهُ إِلاَّ هُـوَ .."
00سورة يونس / آية : 107 0
و
مـا الطبيـب ولا الـدواء إلا أسـباب 0
2 ـ الإيمـان بالله وبقضائـه والاسـتسـلام لأحكامـه الشـرعية
والقدريـة :
قـال الله عـز وجـل :
" مَـا أَصَــابَ مِـن مُّصِيبَـةٍ إِلاَّ بِـإِذْنِ اللهِ وَمَـن يُؤْمِـن بِاللهِ يَهْـدِ
قَلْبَـهُ وَ اللهُ بِكُـلِّ شَـيْءٍ عَلِيـمٌ " 0 سورة التغابن / آية : 11 0
3ـ الحـذر كـل الحـذر مـن الذّهـاب للدجاَّليـن والعرَّافيـن
والسَّـحرة والمشـعوذين ، قـال رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى
آله وسلم ـ : " مـن أتـى عرَّافًـا فسـأَله عـن شـيء لـم تقبـل
لـه صـلاة أربعيـن ليلـة " 0
صحيح مسلم بشرح النووي / ج: 14 ، 15 / ( 36 ) ـ كتاب :
السلام / ( 5 ) ـ باب : تحريم الكهانة ، وإتيان الكهان /
حديث رقم : 125 ـ ( 2230 ) 0
4 ـ عـدم محاولـة معرفـة الغيـب :
بقـراءة " البخـت أو الفنجـان أو الكوتشـينة أو ضـرب
الـودع " أو غيـر ذلـك مـن الأمـور الشـركية لأن
الغيـب لا يعلمـه إلا الله قـال الله عـز وجـل :
" وَعِنـدَهُ مَفَاتِـحُ الْغَيْـبِ لاَ يَعْلَمُهَـا إِلاَّ هُـوَ وَيَعْلَـمُ مَـا فِـي
الْبَـرِّ وَالْبَحْـرِ وَمَـا تَسْـقُطُ مِـن وَرَقَـةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَـا وَ لاَ حَبَّـةٍ
فِـي ظُلُمَـاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْـبٍ وَلاَ يَابِـسٍ إِلاَّ فِـي كِتَـابٍ مُّبِيـنٍ "0
سورة الأنعام / آية : 59 0
وقـال عـز وجـل :
" 000 عَالِـمِ الْغَيْـبِ لاَ يَعْـزُبُ عَنْـهُ مِثْقَـالُ ذَرَّةٍ فِـي السَّـمَوَاتِ
وَلاَ فِـي الأَرْضِ وَ لاَ أَصْغَـرُ مِـن ذَلِـكَ وَ لاَ أَكْبَـرُ إِلاَّ فِـي كِتَـابٍ
مُّبِيـنٍ " 0 سورة سبأ / آية : 3 0
وقـال عـز وجـل :
" قُـل لاَّ يَعْلَـمُ مَـن فِـي السَّـمَوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْـبِ إِلاَّ اللهُ وَمَـا
يَشْـعُرُونَ أَيَّـانَ يُبْعَثُـونَ " 0 سورة النمل / آية : 65 0
5 ـ عـدم تعليـق الأحجبـة والتمائـم : مثـل ( الخـرزة
الزرقـاء ، والكـف " خمسـة وخميسـة " ، وحـدوة الحصـان
والعيـن ، 000 ) وغيـر ذلـك مـن الشـركيات ، فقـد حذرنـا
النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ منهـا فقـال : ( مـن
علـق تميمـة فقـد أشـرك ) 0
رواه الإمام أحمد ( 4 ـ 156 ) والمستدرك للحاكم / كتاب :
الطب ( 4 ـ 219 ) / السلسلة الصحيحة للألباني ( 492 ) 0
6ـ الاعتقـاد التـام بـأن التحصيـن والحفـظ مـن الله :
قـال الله عـز وجـل :
" 000 فَاللهُ خَيْـرُ حَافِظًـا وَهُـوَ أَرْحَـمُ الرَّاحِمِيـنَ " 0
سورة يوسف / آية : 64 0
7 ـ وأنـه هـو المنجـي مـن كـل كـرب ، قـال الله عـز وجـل :
" قُـلِ اللهُ يُنَجِّيكُـم مِّنْهَـا وَمِـن كُـلِّ كَـرْبٍ 000 " 0 سورة الأنعام / آية : 64 0
وقـال صلـى الله عليـه وعلـى آله وسـلم : " مـا أنـزل الله داء
إلا أنـزل لـه شـفاء " 0
فتح الباري بشرح صحيح البخاري / ج : 10 / ( 76 ) ـ كتاب :
الطب / ( 1 ) ـ باب : ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء / حديث رقم : 5678 0
وقـال صلـى الله عليـه وعلـى آله وسـلم : " لكـل داء دواء
فـإذا أُصِيـبَ دواءُ الـداءِ بَـرَأَ بـإذن الله عـز وجـل 0
ـصحيح مسلم بشرح النووي / ج : 13 ، 14 / ( 39 ) ـ كتاب : السلام / ( 26)باب : لكل داء دواء / حديث رقم : 69 ـ 2204 0
وقـد يأخـذ الإنسـان بكـل أسـباب الشـفاء المتاحـة ، ولكـن يشاء
العلـي القديـر الحكيـم الخبيـر ألا يُشـفى ، وفـي هـذا
موعظـة عظيمـة للإنسـان حتـى لا يُفتـن بالأسـباب ، ويعتقـد
أنهـا هـي فـي ذاتهـا الموصلــة للنتائـج 0 أو أنهـا هـي
التـي أحدثـت الشـفاء وينسـى أن الله هـو مقــدر الأسـباب
وخالقهـا ، وحتـى يمحـص الله النـاس الذيـن يعبـدون مقـدر
الأسـباب ، وحتـى يعطـي الله الأجـر والثـواب ، لمـن يصبـر
ويحتسـب ((0وللحديث بقية بإذن الله ))