الشهاب المضيء
05 Apr 2008, 11:45 PM
صيانة كلام شيخ الإسلام
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبده ورسوله وعلى آله وصحبه اجمعين
أما بعد:
فلا يخفى على طلاب العلم مكانة شيخ الإسلام في النفوس والعلم الغزير الذي يجده القاريء في كتب هذا الجبل الشامخ
وإن من نعمة الله علينا أن قيض الله لكتب هذا الإمام من يعنى بها جمعا وطباعة وتصحيحا وتوزيعا فسبحان الله والحمد لله.
ومن الكتب التي اعتنت بجانب التصحيح لمجموع الفتاوى كتاب (صيانة مجموع الفتاوى من السقط والتحريف) لناصر بن حمد الفهد المطبوع بمكتبة أضواء السلف في 273 صفحة
وقد قام فيه- جزاه الله خيرا- بعمل رائع وليس هذا المجال لتفصيله
ولما كان من طبيعة العمل البشري الخلل والتقصير فقد رأيت أن أذكر ما مر بي من أخطاء مما لم يذكره صاحب( الصيانة) مع التعقب عليه مما رآه خطأ وليس كذلك .
وإني لأدعو إخواني طلبة العلم إلى المساهمة في هذا الموضوع الذي لا يخفى نفعه على طلاب العلم وهو فعلا صيانة لكلام هذا الإمام من الخطأ
فأقول مستعينا بالله
الأغلاط في الصيانة
1-عزوه ص /253 السطر الثاني من الأسفل إلى (372) والصواب (272)
2-قوله ص/254 السابع إلا في ظلللك وفي الفتاوى ضلك
3-وفي نفس الصفحة السطر الرابع من الأسفل خطأ كلمة مستوفز وصححها بمستوف والصحيح ما في الأصل قال صاحب القاموس (استوفز في قعدته انتصب فيها غير مطمئن أو وضع ركبتيه ورفع إليتيه واستقل على رجليه ولما يستو قائما وقد تهيأ للوثوب )
4-إحالته ص/ 256 السطر التاسع من الأسفل لم أعثر عليها
الأغلاط في المجموع
1-1/299 مستدكه الصواب مستدركه
2-1/281 المعروف الصواب المعرور
3-2/171 كحول الصواب كحلول
4-2/354 -355 وغير ما ثم الصواب وما ثم غير
5-2/377 الوضعي الصواب الوصفي وانظر 2/340
6-2/400 الطبيعة الصواب الطبعية
7-2/430 مشتقق الصواب مشتق
8-14 /473 زاد الصواب زال
9-3/ 340 يروون الصواب يردون
10-3/357 المعظلة الصواب المغلظة
11- 4/109 حسنة الصواب خشية
12-4/110 تتقاب الصواب تتقارب
13-4/523 الحافظ الصواب الحفاظ
14-4/525 أبي سعيد الصواب ابن مسعود
15-4/228 لا بمعنى الصواب إلا بمعنى
16-4/231 كلما في موضعين الصواب كل ما
17-4/232 لم ينكر الصواب ما لم ينكر
18-4/234 ايدكم الصواب ايديكم
19- 4/361 وبنوه لعلها مقحمة لأنه قد سبق ذكر أمر سجود يعقوب ليوسف عليهم السلام
20-4/362 ونزع الصواب ونوزع
21-4 / 530 أبوسى الصواب أبو موسى
22-5/ 9 (وإن كانت هذه العبارة .....)إلخ مقحمة كما أفاده التويجري في النسخة التي حققها من الحموية
23-5/10 الكفرتين الصواب الكفريتين
24-5/20 أبان (في الموضعين) الصواب بيان كما أفاده التويجري
25-5/23 الهمداني (بالمهملة) الصواب الهمذاني( بالمعجمة) إلا أن يكونا شيئا واحدا فالله أعلم
وأكرر طلبي منكم أحبائي بالمساهمة في هذا الموضوع كل بما عنده
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبده ورسوله وعلى آله وصحبه اجمعين
أما بعد:
فلا يخفى على طلاب العلم مكانة شيخ الإسلام في النفوس والعلم الغزير الذي يجده القاريء في كتب هذا الجبل الشامخ
وإن من نعمة الله علينا أن قيض الله لكتب هذا الإمام من يعنى بها جمعا وطباعة وتصحيحا وتوزيعا فسبحان الله والحمد لله.
ومن الكتب التي اعتنت بجانب التصحيح لمجموع الفتاوى كتاب (صيانة مجموع الفتاوى من السقط والتحريف) لناصر بن حمد الفهد المطبوع بمكتبة أضواء السلف في 273 صفحة
وقد قام فيه- جزاه الله خيرا- بعمل رائع وليس هذا المجال لتفصيله
ولما كان من طبيعة العمل البشري الخلل والتقصير فقد رأيت أن أذكر ما مر بي من أخطاء مما لم يذكره صاحب( الصيانة) مع التعقب عليه مما رآه خطأ وليس كذلك .
وإني لأدعو إخواني طلبة العلم إلى المساهمة في هذا الموضوع الذي لا يخفى نفعه على طلاب العلم وهو فعلا صيانة لكلام هذا الإمام من الخطأ
فأقول مستعينا بالله
الأغلاط في الصيانة
1-عزوه ص /253 السطر الثاني من الأسفل إلى (372) والصواب (272)
2-قوله ص/254 السابع إلا في ظلللك وفي الفتاوى ضلك
3-وفي نفس الصفحة السطر الرابع من الأسفل خطأ كلمة مستوفز وصححها بمستوف والصحيح ما في الأصل قال صاحب القاموس (استوفز في قعدته انتصب فيها غير مطمئن أو وضع ركبتيه ورفع إليتيه واستقل على رجليه ولما يستو قائما وقد تهيأ للوثوب )
4-إحالته ص/ 256 السطر التاسع من الأسفل لم أعثر عليها
الأغلاط في المجموع
1-1/299 مستدكه الصواب مستدركه
2-1/281 المعروف الصواب المعرور
3-2/171 كحول الصواب كحلول
4-2/354 -355 وغير ما ثم الصواب وما ثم غير
5-2/377 الوضعي الصواب الوصفي وانظر 2/340
6-2/400 الطبيعة الصواب الطبعية
7-2/430 مشتقق الصواب مشتق
8-14 /473 زاد الصواب زال
9-3/ 340 يروون الصواب يردون
10-3/357 المعظلة الصواب المغلظة
11- 4/109 حسنة الصواب خشية
12-4/110 تتقاب الصواب تتقارب
13-4/523 الحافظ الصواب الحفاظ
14-4/525 أبي سعيد الصواب ابن مسعود
15-4/228 لا بمعنى الصواب إلا بمعنى
16-4/231 كلما في موضعين الصواب كل ما
17-4/232 لم ينكر الصواب ما لم ينكر
18-4/234 ايدكم الصواب ايديكم
19- 4/361 وبنوه لعلها مقحمة لأنه قد سبق ذكر أمر سجود يعقوب ليوسف عليهم السلام
20-4/362 ونزع الصواب ونوزع
21-4 / 530 أبوسى الصواب أبو موسى
22-5/ 9 (وإن كانت هذه العبارة .....)إلخ مقحمة كما أفاده التويجري في النسخة التي حققها من الحموية
23-5/10 الكفرتين الصواب الكفريتين
24-5/20 أبان (في الموضعين) الصواب بيان كما أفاده التويجري
25-5/23 الهمداني (بالمهملة) الصواب الهمذاني( بالمعجمة) إلا أن يكونا شيئا واحدا فالله أعلم
وأكرر طلبي منكم أحبائي بالمساهمة في هذا الموضوع كل بما عنده