المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الإعلام بمن لقِّب بشيخ الإسلام


عبدالله القاضي
30 Mar 2008, 05:36 AM
شيخ الإسلام: هو من بلغ الإمامة في سائر العلوم الاثني عشر من علوم الشريعة، وتصدر للتدريس والتصنيف والإفادة، وعرف بالجهر بالحق وإحياء السنن...وقد يطلق تجوزا على من برع في الفقهيات خاصة، وأفاد ونشر وصار متبوعا...أو من أحاط بالعلوم وزاد عليها بإحياء السنن التي أميتت بحيث يرجع له الفضل في زمنه في ذلك...أو كان له يد في نشر الإسلام في صقع بحيث جل أهله أسلم على يديه أو بفضله...وقد يطلق على من له يد بيضاء في الإسلام بحيث لا ينكر فضله العظيم...

أول من لقب بشيخ الإسلام هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه، كما في "التراتيب الإدارية".

1ـ شيخ الإسلام و علم الأعلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبدالحليم بن تيمية .
2ـ أبو علي الهروي صاحب ذم الكلام .
3ـ أبو عثمان الصابوني .
4ـ ابو زكريا يحيى بن شرف النواوي.
5ـ الحافظ أبو الفضل شهاب الدين ابن حجر الشافعي .
6ـ زكريا الأنصاري الشافعي .


7 - الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق البغدادي ( طبقات الحفاظ للسيوطي ) .
8 - الإمام شيخ الاسلام أبو عبد الله المروزي الفقيه ( المرجع السابق ) .
9 - إمام الأئمة شيخ الإسلام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري ( المرجع السابق ) .
10 - الإمام العلامة شيخ الإسلام القاضي أبو العباس أحمد ابن عمربن سريج البغدادي ( المرجع السابق ) .
11 - الإمام الحافظ الناقد شيخ الإسلام أبو محمد عبد الرحمن ابن الحافظ الكبير محمد بن إدريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي ( طبقات الحفاظ للسيوطي ) .
12 - أبو النضر الإمام الحافظ شيخ الإسلام محمد بن محمد بن يوسف الطوسي ( المرجع السابق ) .
13 - الإمام الحافظ الثبت شيخ الإسلام أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس الجرجاني( المرجع السابق ) .
14 - الحافظ الإمام الزاهد القدوة شيخ الإسلام أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران البغدادي ( المرجع السابق ) .
15 - أبو عمرو الداني الحافظ الإمام شيخ الإسلام عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الأموي مولاهم القرطبي المقرئ ( المرجع السابق ) .
16 - الحافظ الكبير شيخ الإسلام إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي القرشي الطلحي الأصبهاني ( طبقات الحفاظ للسيوطي ) .
17 - أبو العلاء الهمذاني الحافظ العلامة المقرئ شيخ الإسلام الحسن ابن أحمد بن الحسن بن أحمد بن سهل العطار ( المرجع السابق ) .
18 - ابن الصلاح ، الإمام الحافظ شيخ الإسلام تقي الدين أبو عمرو عثمان ابن الشيخ صلاح الدين عبد الرحمن بن عثمان بن موسى الكردي الشهرزوري الشافعي ( المرجع السابق ) .
19 - ابن دقيق العيد الإمام الفقيه الحافظ المحدث العلامة المجتهد شيخ الإسلام تقي الدين أبو الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري المنفلوطي ( المرجع السابق ) .
20 - البلقيني ، الإمام العلامة شيخ الإسلام الحافظ الفقيه ذو الفنون المجتهد سراج الدين أبو حفص عمر بن رسلان بن نصير بن صالح بن شهاب بن عبد الخالق بن محمد بن مسافر الكناني الشافعي ( المرجع السابق ) .
21 - شيخ الإسلام علاء الدين سديد بن محمد الخياطي الخوارزمي ( تبصير المنتبه بتحرير المشتبه ) للحافظ ابن حجر .
22 - العلامة الهمام والنحرير الإمام شيخ الإسلام وبركة الأنام، علامة مصر والشام، مرجع الخاص والعام، المفسر المحدث الفقيه اللغوي الصرفي النحوي البياني، العروضي المعمر الشيخ خير الدين بن الشيخ أحمد بن الشيخ نور الدين علي بن زين الدين بن بن عبد الوهاب الأيوبي العليمي الفاروقي الرملي ( مشيخة أبي المواهب الحنبلي ، لابن عبد الباقي الحنبلي ) .
23 - محمد بن محمد بن محمد بن عرفة الورغمي التونسي المالكي أبو عبد الله شيخ الإسلام بالمغرب ( : إنباء الغمر بأبناء العمر للحافظ ابن حجر العسقلاني ) .
24 - عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار بن إبراهيم ابن جبريل بن محمد بن علي بن سليمان أبو الفضل الرازي العجلي الإمام المقرىء شيخ الإسلام الثقة الورع الكامل مؤلف كتاب جامع الوقوف وغيره ( غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري ) .
25 - عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن علي، الإمام شيخ الإسلام مجد الدين أبو البركات ابن تيمية الحراني، جد تقي الدين ابن تيمية ( الوافي بالوفيات للصفدي ) .
26 - شيخ الإسلام الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البهيقي ، المتوفى سنة 458 هـ رحمه الله تعالى ( طبقات النسابين لبكر أبو زيد ) .
27 - محمد بن سيرين ، الامام ، شيخ الاسلام ، أبو بكر الانصاري ، الانسي البصري ، مولى أنس بن مالك ، خادم رسول الله صلى الله عليه و سلم ( سير أعلام النبلاء للذهبي ) .
28 - عطاء بن أبي رباح ،الامام شيخ الاسلام ، مفتي الحرم ، أبو محمد القرشي مولاهم ( السير للذهبي ) .

29 - شيخ الإسلام رضوان بن عبد الله الجنوي الفاسي، من أهل القرن العاشر..

30- محمد بن قاسم القصار القيسي. إمام المغرب في وقته نهاية القرن العاشر..

31- عبد القادر بن علي الفاسي إمام المغرب في القرن الحادي عشر.

32- محمد بن أبي بكر الدلائي. إمام المغرب في القرن الحادي عشر.

33- محمد بن عبد القادر الفاسي الفهري..بداية الثاني عشر.

34- محمد بن قاسم جسوس. الثاني عشر.

35- محمد بن عبد السلام بناني النفزي. الثاني عشر.

36- محمد بن ناصر الدرعي. الحادي عشر.

37- محمد التاودي ابن سودة المري. الثالث عشر.

38- حمدون ابن الحاج السلمي المرداسي. الثالث عشر.

39- جعفر بن إدريس الكتاني. 1323.

40- محمد بن جعفر الكتاني. 1345.

41- عبد الكبير بن محمد الكتاني. 1333.

42- محمد بن عبد الكبير الكتاني. 1327.

43- المهدي بن محمد الوزاني. 1341.

44- أبو شعيب الدكالي. 1354 تقريبا.

45- عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني. 1382.


46 - شيخ الإسلام تقي الدين أبو عبد الله محمد بن أبي الحسين أحمد بن عبد الله ابن عيسى اليونيني الحنبلي ( السلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي ) .
47 - شيخ الإسلام عز الدين أبو محمد عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم ابن الحسن المهذب السلبي الشافعي ( السلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي ) .
48 - شيخ الإسلام شرف الدين هبة الله ابن قاضي حماة نجم الدين عبد الرحيم بن أبي الطاهر إبراهيم بن المسلم بن هبة الله بن حسان بن محمد بن منصور بن أحمد المعروف بابن البارزي الشافعي قاضي حماة ( السلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي ) .
49 - شيخ الإسلام جمال الدين بن جماعة الكناني المقدسي الشافعي( الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة للنجم الغزي ) .

53 - عبد الملك بن عبد الله بن يوسف. الشيخ الإمام العلامة الحبر البحر المحقق المدقق النظار شيخ الإسلام أبو المعالي الجويني النيسابوري الفقيه الشافعي = إمام الحرمين ( ديوان الإسلام لابن الغزي ) .
54 - الإمام الحبر البحر الفقيه الكبير شيخ الإسلام أبو إسحاق الفيروز آبادي الشافعي ( ديوان الإسلام لابن الغزي ) .


55- محمد المنتصر بالله بن محمد الزمزمي الكتاني.1420

56- محمد المكي بن محمد الكتاني. 1393..

57- عبد الله بن الصديق الغماري. الخامس عشر.

58- أشرف علي التهانوي. الخامس عشر.

59- أنور شاه الكشميري..الرابع عشر..

60- حسين بن محسن الأنصاري السبعي. الرابع عشر.

61- محمد بن علي الشوكاني، الثالث عشر.

62- أبو إسحاق إبراهيم التادلي..الرابع عشر.

63- أحمد بن محمد ابن الخياط الزكاري.1342.

64- بدر الدين بن يوسف البيباني..الرابع عشر.

65- الشاه ولي الله الدهلوي. الثاني عشر..

68 ـ إمام أهل السنة و الجماعة شيخ الإسلام و علم الأعلام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني ، رحمه الله .
69 ـ إمام دار أهل الهجرة مالك بن أنس الأصبحي التيمي رحمه الله .
70ـ الإمام محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله .

70 - أحمد بن عبد الله بن يونس ، من شيوخ البخاري و مسلم ، سماه الإمام أحمد"شيخ الإسلام" ( تحقيق تفسير ابن جرير للعلامة أحمد شاكر ) .
71 - شيخ الإسلام و علم الأعلام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي .

منقول بتصرف

رائد النجاح
30 Mar 2008, 04:33 PM
الله يسعدك يا شيخ عبدالله
قمة في الابداااع
وأشهرهم طبعا شيخ الاسلام ابن تيمية

وأول مرررة تمر بي معلومت أن سيدنا أبو بكر هو أول من لقب بشيخ الاسلام

شووووووكرا لك

أحساس رومانسيه
30 Mar 2008, 05:23 PM
يعطيـــــــــــــــــــــــــك العافيـــــــــــــه

العراقي
31 Mar 2008, 07:46 AM
أضف إلى ذلك أن العلماء في حقبة من الزمن قد اشتهروا بألقاب معينة على حسب اسم العالم نفسه.

وإليكم هذا النقل فيما يخص ألقاب العلماء:

الأمة -في حقبة زمنية معينة- تعارفت على ألقاب تضعها للعلماء ولا أدري هل كان الشيخ يلقب تلميذه مع شهادته له بالعلم أم أن هذا الأمر كان يأتي من أعراف الناس فقط وأقول غالبا لأن القاعدة التي أدعي أنني اكتشفتها ولم أسبق إليها -وإنْ سُبِقت فلم أقرأ لمن سبقني-
فأقول: رأيتهم في الغالب يلقبون من سُمِّيَ محمدا بشمس الدين وقد يخرج عن القاعدة أحد لكن هذا العام الغالب وأضرب على ذلك أمثلة.
- شمس الدين محمد بن قيم الجوزية رحمه الله
- شمس الدين محمد بن محمد السخاوي رحمه الله وهو غير علم الدين.
- شمس الدين محمد بن قاسم بن محمد بن محمد ، ويعرف بابن قاسم وبابن الغرابيلي : فقيه شافعي.
- القهستاني محمد ، شمس الدين : فقيه حنفي . كان مفتيا ببخارى.
- شمس الدين محمد بن مبارك شاه بن محمد الهروي ثم الرومي الحنفي ، القزويني.
- شمس الدين محمد بن محمد بن موسى ، أبو عبد الله ، المعروف بابن الفراش.
- ، شمس الدين ابن عبدك محمد بن محمد بن حسين بن عبدك ( اختصار عبد الكريم ) بن إبراهيم الكنجي ، أبو عبد الله.
- شمس الدين ابن الموصلي محمد بن محمد بن عبد الكريم بن رضوان البعلي ، ابن الموصلي.
- شمس الدين باتكين بن عبد الله الرومي الناصري ، أبو المظفر.
- شمس الدين محمد بن بدير المقدسي
ومثال الشذوذ عن هذه القاعدة
- - جمال الدين محمد بن يوسف بن موسى بن يوسف الأزدي المهلبي الأندلسي القرطبي
- بهاء الدين محمد الشنشوري العجمي الشافعي المصري.
لكنه يلقب أحيانا بعز الدين وقد رأيت على هذا مستندا معاصرا وهو أن أهل اليمن يلقبون كل محمد غالبا بالعزي
كما رأيت في ألقاب العلماء السابقين غالبا أنَّ من اسمه أحمد فلقبه شهاب الدين وإليك الأمثال
- شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني رحمه الله
- أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الزبيدي الشافعي صاحب التجريد الصريح وعلى غلاف الكتاب المطبوع علم الدين لكن المذكور في ترجمته في الأعلام أنه شهاب الدين.
- أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي ، شهاب الدين الشافعي
- أحمد بن أحمد بن يوسف الحسيني ، شهاب الدين : محام ، من فقهاء الشافعية.
- ( شهاب الدين ) = أحمد بن أحمد 763 الهكاري
ووجدت لهذا العرف مستندا في أعرافنا أبناء شرق سوريا كما أنه موجود بالعراق فلا يزال الناس ينادون من اسمه أحمد بأبي شهاب.
كما رأيت أن اللقب قد يشتق من الاسم أحيانا من اسمه عز الدين يلقب بعز الدين كعز الدين ابن عبد السلام الشهير بالعز وكعز الدين ابن جماعة .
وفي الذهن أشياء كثيرة من هذه الضروب لا يتسع المقام لذكرها في مقال كهذا وأرجو أن أطرحها بعد مناقشة الموضوع في هذا الملتقى المبارك

كما أنني رأيت أن اللقب قد يشتق من الصفة الذهنية فكثير من العلماء يلقبون بجمال الدين ورأيت غالب أسمائهم يوسف كجمال الدين يوسف بن زكريا الأنصاري لأن المتبادر إلى الذهن عند ذكر سيدنا يوسف عليه السلام هو جماله . وفي الذهن أشياء كثيرة من هذه الضروب لا يتسع المقام لذكرها في مقال كهذا وأرجو أن أطرحها بعد مناقشة الموضوع في هذه المجالس المباركة .


فوائد هذا الاستنتاج

الأولى: أن المسألة عرفية لا تخضع لسنة وبدعة فهي من أعراف الناس ولو كانت منكرة لأنكر العلماء ذلك فلم نر أحدا بَّع إماما بهذا اللقب وأكبر مثال على ذلك شمس الدين محمد بن قيم الجوزية فلو أنكر أحد عليه هذا الأمر لانتشر واشتهر.
الثانية: أن هذه القاعدة –غير المطردة – تسهل على الطالب حفظ ألقاب العلماء فإذا ما علم طالب العلم أن فلانا من العلماء اسمه محمد ولقبه شمس الدين مثلا فإن فلن ينس هذا اللقب غالبا وإن شذ عن لقب اسمه بأن لُقِّب بلقب آخر علم طالب العلم أن هذا الاسم شذَّ عن القاعدة.
الثالثة: أن علمنا عرفا سائدا في حقبة زمنية معينة لم يشهره الباحثون في بحوثهم حسب علمي القاصر.
الرابعة أن بعض الأعراف لها جذور تاريخية عميقة كتلقيبنا شرق سورية وفي العراق عامة لأحمد بشهاب الدين .

مكاوي
08 Aug 2008, 06:18 AM
بارك الله فيك أخي الكريم على نقلك، لك مني أحلى تحية.

أبوعبدالله
10 Aug 2008, 12:24 PM
جزاكما الله خير الجزاء