رائد النجاح
24 Mar 2008, 01:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن اعظاء في منتدى ديني يكتب فيه الاعظاء المواضيع
و منهم من يكتب موضوعا و يطلب تثبيته و منهم من يطلب اوسمة و نقاط تميز و منهم من يطلب ردودا و منهم من يضع مواضيع ابتغاء وجه الله .
هل نعطي اوسمة تميز لهم ؟ أم يكون ذلك من التعاون على الاثم و العدوان بما ان طلب الأوسمة و نقاط التميز و الردود ينافي الاخلاص لله رب العالمين؟
( يعني أن هناك من الأعضاء من يسعى ليضع مواضيع متميزة ليس الغاية منها الإستفاذة والإفادة، وإنما رياءا... وهذا ما يجعل هذا العمل غير خالص لله جل وعلا )
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
" الأمور بِمقاصدها " قاعدة من قواعد الشريعة ، فالذي يُعطي أوسمة أو يُثبّت موضوعا في الأصل أنه لا يُحابي أحدا ، وهو يعمل هذا العمل من باب تشجيع الأعضاء .
وأما بالنسبة للرياء فقد يكون أبعد عن شخص يكتب باسم مُستعار !
وقد يطلب الشخص ذلك ابتداء ثم تأتي الـنِّـيَّـة ويُصحح العمل ، كما قال منصور بن المعتمر رحمه الله : لقد طلبنا العِلم وما لنا فيه تلك النية ثم رَزق الله فيه بعد . قال مندل : يقول : رزق الله بعد البصر . يقول : كنا أحداثا .
وقال ابن المبارك رحمه الله : طلبنا العلم للدنيا فَدَلَّنَا على ترك الدنيا .
والله تعالى أعلم .
منقوووول
نحن اعظاء في منتدى ديني يكتب فيه الاعظاء المواضيع
و منهم من يكتب موضوعا و يطلب تثبيته و منهم من يطلب اوسمة و نقاط تميز و منهم من يطلب ردودا و منهم من يضع مواضيع ابتغاء وجه الله .
هل نعطي اوسمة تميز لهم ؟ أم يكون ذلك من التعاون على الاثم و العدوان بما ان طلب الأوسمة و نقاط التميز و الردود ينافي الاخلاص لله رب العالمين؟
( يعني أن هناك من الأعضاء من يسعى ليضع مواضيع متميزة ليس الغاية منها الإستفاذة والإفادة، وإنما رياءا... وهذا ما يجعل هذا العمل غير خالص لله جل وعلا )
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
" الأمور بِمقاصدها " قاعدة من قواعد الشريعة ، فالذي يُعطي أوسمة أو يُثبّت موضوعا في الأصل أنه لا يُحابي أحدا ، وهو يعمل هذا العمل من باب تشجيع الأعضاء .
وأما بالنسبة للرياء فقد يكون أبعد عن شخص يكتب باسم مُستعار !
وقد يطلب الشخص ذلك ابتداء ثم تأتي الـنِّـيَّـة ويُصحح العمل ، كما قال منصور بن المعتمر رحمه الله : لقد طلبنا العِلم وما لنا فيه تلك النية ثم رَزق الله فيه بعد . قال مندل : يقول : رزق الله بعد البصر . يقول : كنا أحداثا .
وقال ابن المبارك رحمه الله : طلبنا العلم للدنيا فَدَلَّنَا على ترك الدنيا .
والله تعالى أعلم .
منقوووول