للصادقين فقط قول الامام ابن باز في ربيع المدخلي

[العدناني]

الإمام العلامة سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-.

فقد سئل ـ رحمه الله تعالى ـ عن الشيخ ربيع بن هادي والشيخ محمد أمان فقال: ((بخصوص صاحبي الفضيلة الشيخ محمد أمان الجامي والشيخ ربيع بن هادي المدخلي، كلاهما من أهل السنة، ومعروفان لدي بالعلم والفضل والعقيدة الصالحة، وقد توفي الدكتور محمد أمان في ليلة الخميس الموافقة سبع وعشرين شعبان من هذا العام رحمه الله، فأوصي بالإستفادة من كتبهما، نسأل الله أن يوفق الجميع لما يرضيه وأن يغفر للفقيد الشيخ محمد أمان وأن يوفق جميع المسلمين لما في رضاه وصلاح أمر عباده إنه هو السميع قريب)) [شريط الأسئلة السويدية].


وقال: ((الشيخ ربيع من خيرة أهل السنّة والجماعة، ومعروف أنّه من أهل السنّة، ومعروف كتاباته ومقالاته))[شريط بعنوان ثناء العلماء على الشيخ ربيع-تسجيلات منهاج السنة].

وقال –رحمه الله- معقباً على محاضرة للشيخ في الطائف بعنوان "التمسّك بالمنهج السلفي" بتاريخ: ((قد سمعنا هذه الكلمة المباركة الطيبة من صاحب الفضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي في موضوع التمسك بالكتاب والسنة والحذر مما خالفهما، والحذر من أبواب التفرق والاختلاف والتعصب للأهواء، ولقد أحسن وأجاد وأفاد، جزاه الله خيراً وضاعف مثوبته)).


وقال فيها –أيضاً-: ((وما ذكره فضيلة الشيخ ربيع عن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمة الله عليه- هو الحقيقة، فإن الله مَنّ على هذه البلاد بهذه الدعوة المباركة وهي دعوة سلفية، لكن شوه أعداء الله هذه الدعوة؛ وقالوا: الوهابية المبتدعة التي فعلت وفعلت، وهم الضالون المبتدعون، وهم ما بين جاهل أو من قلد جاهلاً، إما جاهل وإما مقلد لجاهل، وإما ثالثهم متبع لهواه الذي يعصي الله على بصيرة، هؤلاء أعداء الدعوة السلفية، إما جاهل وإما مقلد لجاهل وإلا صاحب هوى متعصب لهواه يريد المآكل ويريد إرضاء الناس على حساب مأكله ومشربه وهواه نسأل الله العافية)).
وقال فيها: ((وأن يوفق صاحب الفضيلة الشيخ ربيع لكل خير وأن يجزيه عن كلمته خيراً)).


وقد أرسل الشيخ ربيع كتابه "منهج أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والكتب والطوائف" إلى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز فأرسله إلى الشيخ عبدالعزيز الراجحي، وبعد جواب الشيخ الراجحي كتب الشيخ ابن باز هذه الرسالة للشيخ ربيع:
((من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم صاحب الفضيلة الدكتور ربيع بن هادي مدخلي، وفقه الله لما فيه رضاه، وزاده من العلم والإيمان، آمين.سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أما بعد: فأشفع لكم رسالة جوابيَّة من صاحب الفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي حول كتابكم (منهج أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والكتب والطوائف) ؛ لأني قد أحلته إليه ؛ لعدم تمكني من مراجعته، فأجاب بما رآه حوله، وقد سرني جوابه والحمد لله، وأحببت إطلاعكم عليه.
وأسأل الله أن يجعلنا وإياكم وسائر إخواننا من دعاة الهدى وأنصار الحق؛ إنه جواد كريم)) [انظر مقدمة كتاب منهج النقد وكتاب النصر العزيز].

وقال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي في كتابه "إزهاق أباطيل عبداللطيف باشميل" (ص:104): ((لقد زرت سماحة الشيخ ابن باز –حفظه الله- فنصحني بالرد على كل مخالف للحق والسنة. ونِعْمَة النصيحة، فما أعظمها، وأوجبها على من يستطيع القيام بها)).

[الهنيدي]

هذا سابقا قبل أن يخوض في أعراض الناس والتفتيش عن عقائدهم ..

ولماذا لم ينقل العدناني أيضا قول الشيخ العباد فيه على كرسي الحرم أمام الملأ حتى تكتمل الفائدة ..؟

[العدناني]

وقد كان الشيخ عبدالعزيز بن باز –رحمه الله تعالى- من ثقته بالشيخ ربيع يسأله عن بعض الأشخاص وعن مناهجهم، وكان يرسل له الخطابات في هذا الموضوع.
ومن تلك الخطابات:
1- ((الرقم : 352/2، التاريخ : 7/2/1413هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
من عبدالعزيز بن باز إلى حضرة الأخ المكرم فضيلة الشيخ ربيع بن هادي مدخلي المدرس بالجامعة الإسلامية، وفقه الله.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد:
فقد بلغني أن فضيلتكم قد كتب شيئاً حول الأستاذ أبي الأعلى المودودي رحمه الله، فأرجو تزويدي بنسخة مما كتبتم في ذلك..وأسأل الله أن يوفقني وإياكم لما يحبه ويرضاه، وأن يعين الجميع على كل خير إنه خير مسئول..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..،،،
الرئيس العام لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد))
2- ((الرقم: 1744/1، التاريخ: 25/5/1415هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة المكرم فضيلة الشيخ ربيع بن هادي مدخلي، وفقه الله لكل خير آمين، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بعده: أبعث لفضيلتكم بطيه نسخة من الأوراق المتعلقة بالأخ في الله .... وأرجو من فضيلتكم الاطلاع ثم الإفادة عما تعلمون من حاله حتى نتخذ اللازم على ضوء ذلك إن شاء الله. وفقنا الله وإياكم إلى ما يحبه ويرضاه وبارك في جهودكم إنه خير مسئول. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.،،،
مفتي عام المملكة العربية السعودية
ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء)).
3-(( الرقم: 2203/1، التاريخ: 24/7/1415هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع: بشأن حديث المدعو نزيه حماد في إذاعة القرآن الكريم.
من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة المكرم فضيلة الشيخ الدكتور ربيع بن هادي المدخلي ، سلمه الله، آمين، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فقد أخبرني فضيلة الدكتور محمد بن سعد الشويعر عن سماعكم لحديث المدعو نزيه حماد المذاع في إذاعة القرآن الكريم يوم الثلاثاء 12/6/1415هـ، ما بين الساعة (7-8) صباحاً، وأن حديثه وقع فيه تأويل للحياء وصفة الغضب عند الله جل وعلا، لذلك أرجو من فضيلتكم احتساب الأجر في الرد عليه وإيضاح الحق للمسلمين لأنني لم أسمع هذا الحديث.
وفق الله فضيلتكم لكل خير وضاعف مثوبتكم إنه سميع قريب.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مفتي عام المملكة العربية السعودية
ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء)).
فانظر إلى هذه المشاعر الأخوة والثقة الزائدة التي تدل على إشادة الشيخ عبدالعزيز بن باز بفضل الشيخ ربيع وعلمه وأنه صادق فيما يقول.

[مكاوي]

الأخيار لا يحتاجون لحشد كل هذا الكم من التزكيات حولهم، لأن العبرة بأفعالهم لا بما قيل عنهم . وإذا رأيت الرجل أكثر من طلب التزكيات فاعلم أن به بأسا يريد إخفاءه والله أعلم.

ومتى كان كلام الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى حجة على الخلق، هو كغيره من البشر: علم شيئا وغابت عنه أشياء..

وكثرة التزكية لشخص ما لا يمنحه العصمة من الزلل والخطأ، لأن الحي لا تؤمن عليه الفتنة، استنوا بمن قد مات وكفوا عن تقليد الأشخاص.


هذا سابقا قبل أن يخوض في أعراض الناس والتفتيش عن عقائدهم ..



ولماذا لم ينقل العدناني أيضا قول الشيخ العباد فيه على كرسي الحرم أمام الملأ حتى تكتمل الفائدة ..؟

[العدناني]

ولماذا لم ينقل العدناني أيضا قول الشيخ العباد فيه على كرسي الحرم أمام الملأ حتى تكتمل الفائدة ..؟

ها أنا أنقل كلام الامام العباد فيه لكي تكتمل الفائدة

السائل : ظهرت شائعة حامل لوائها بعض أصحاب القلوب المريضة ، يزعمون فيها كذبًا أنك طعنتَ في الشيخ ربيع في درس من دروسك ، ولا نظن أنهم يقصدون بذلك إلا ضرب العلماء بعضهم ببعض ، فما قولكم في هذا ؟ وما توجيهكم لهؤلاء ، فنحن نريد أن يؤخذ الشريط ، وينتشر تبيانًا لباطلهم ؟

الإجابة :
الشيخ ربيع من المشتغلين بالعلم في هذا الزمان ، وله جهود جيدة وعظيمة في الاشتغال بالسنة ، وكذلك التأليف ، فله تآليف جيدة وعظيمة ومفيدة .

وأنا لا أطعن فيه ، ولا أحذر منه ، وأقول : إنه من العلماء المتمكنين ، ولو اشتغل بالعلم وجد فيه لأفاد كثيرًا .
فأنا أعتبر الشيخ ربيعًا من العلماء الذين يسمع إليهم ، وفائدتهم كبيرة .

قاله فضيلة العلامة عبد المحسن بن حمد العباد
مفرغة بتصرف من شريط ( شرح الأربعين النووية ) : ( ج 18 )

[العراقي]

ولماذا لم ينقل العدناني أيضا قول الشيخ العباد فيه على كرسي الحرم أمام الملأ حتى تكتمل الفائدة ..؟

لا أظن الإخوة ألحوا عليك يا عدناني في نقل قول العباد جزافا.!

ولا أظنهم سألوك عن هذا النقل الذي نراه الآن، فهمت من كلامهم أن هناك كلاما للعباد تحاول إخفاءه وتابى نقله، والله أعلم.

[العدناني]

أخي العراقي بارك الله فيك..... أقول:

لكي يطمئن قلبك و تقر عينك

اتصل الآن بالشيخ عبدالمحسن العباد و إسأله عن الشيخ ربيع المدخلي و انقل كلامه ها هنا كتابياً و صوتياً.

[مكاوي]

مازال العدناني يراوغ إخوانه .. كن شجاعا واذكر ما طلبوه منك ..

وسنظل نطالبك بقول الشيخ عندما سئل عنه وهو في الدرس في الحرم أمام الملأ.

بطبيعة الحال يا عدناني لو سألنا الشيخ العباد عنه لن يقول عنه بأسا، لأنه ليس من الحكمة ولا من العدل ذكر مساوئه دون مناسبة.

قال ما قاله عنه على كرسي الحرم لما كثر منه ومن غيره النيل من أهل العلم، وكان كتاب الشيخ (رفقا أهل السنة) نتيجة لذلك الذي بدر من الشيخ ربيع وأعوانه.

ولعلك تعلم أن من زملائكم من رمى الشيخ العباد بالخرف والجهل لما قال ما يدين الله به عن الشيخ ربيع.

ولما رأى الطلاب ضعاف النفوس قد فرحوا أيما فرح بما قاله عنه ناسب أن يخفف من وطأة كلامه ويحمده بما فيه من خير وعلم عنه درءا للمفسدة والفتنة..

وأخيرا أشكر لك سعة صدرك مع زملائك وقبولك للنقاش الهادئ يا عدناني..

ومع ذلك: لا نزال نطالبك بما طالبناك به من قبل..

[العدناني]

لا تظن أن المقصود بكتاب الامام عبدالمحسن ((رفقاً أهل السنة )) الحركييين والمفتونيين بسيد قطب وفقه الواقع.

وإليك هذا البيان من

العلامة المحدث الشيخ عبد المحسن العباد البدر
-حفظه الله-
((رفقاً أهل السنة بأهل السنة ) لا يعني الإخوان المسلمين و لا يعني المفتونين بسيد قطب و غيره من الحركيين و لا يعني أيضاً المفتونين بفقه الواقع )

((وإنما يعني أهل السنة فقط وهم الذين على طريقة أهل السنة ))

___________________________



قال فضيلة الشيخ العلامة / عبد المحسن بن حمد العباد -حفظه الله - وذلك في آخر درس في الحرم و كان عن النذور في يوم الثلاثاء الموافق 8/5/142هـ:

يقول السائل: فضيلة الشيخ وفقك الله , لقد شاع عند بعض الشباب أن الشيخ عبد المحسن العباد تراجع عن تقريظ كتاب مدارك النظر للشيخ عبد المالك و أن دليل تراجعه هو كتابه المطبوع (رفقا أهل السنة بأهل السنة) فما هو الرد على هذا الكلام حفظكم الله ؟؟

أجاب الشيخ عبد المحسن قائلاً:

"أولاً كتاب مدارك النظر أنا قرأته مرتين يعني أنا سئلت يعني عدة مرات أنني ما قرأت يعني الكتاب كله أو إنما قرأت بعضه أو اطلعت على بعضه و أنا قلت و أقول إنني قرأته مرتين من أوله إلى آخره المرة الأولى قرأته لأن ما طلب مني أن أكتب فيه أكتب شيء عنه فقرأته قراءة يعني الاطلاع على ما فيه من أوله لآخره و لما فرغت و قلت لمؤلفه أني اطلعت عليه و أنه مفيد قال لو كتبت يعني مقدمة له فقلت إذاً أقرأه مرة ثانية فقرأته من أوله إلى آخره و انتقيت منه بعض المواضع التي تكلمت عليها التي تكلمت عليها فإذاً الكتاب قرأته كله من أوله إلى آخره و ما ذكرته يعني أو ما نصيت عليه هذا يعني ذكر لبعض ما فيه ذكر لبعض ما فيه و ليس لكل ما فيه و لم أتراجع عن شيئاً مما كتبته.
والكتاب الذي كتبته أ خيراً وهو (رفقاً أهل السنة بأهل السنة) لا علاقة للذين ذكرتهم في مدارك النظر بهذا الكتاب لا علاقة للذين ذكرتهم في مدارك النظر بهذا الكتاب فهذا الكتاب الذي هو (رفقاً أهل السنة بأهل السنة ) لا يعني الإخوان المسلمين و لا يعني المفتونين بسيد قطب و غيره من الحركيين و لا يعني أيضاً المفتونين بفقه الواقع و النيل من الحكام و كذلك التزهيد في العلماء لا يعني هؤلاء لا من قريب و لا من بعيد وإنما يعني أهل السنة فقط وهم الذين على طريقة أهل السنة حيث يحصل بينهم الاختلاف فينشغل بعضهم ببعض تجريحاً و هجراً و ذماً " اهـ

أكمل الشيخ الجواب بعد الأذان فقال:

" ذكرت أن هذا الكتاب لا يعني هذه الطوائف و هذه الفرق المنحرفة عن منهج أهل السنة و الجماعة و عن طريقة أهل السنة و الجماعة و إنما يعني من كان من أهل السنة مشتغلاً بغيره من أهل السنة تجريحاً و هجراً و تتبعاً للأخطاء و التحذير بسبب هذه الأخطاء و كذلك إذا حصل خلاف بين شخصين ينقسم أهل السنة إلى قسمين قسم يؤيد هذا و قسم يؤيد هذا ثم يحصل التهاجر و التقاطع بين أهل السنة في كل مكان نتيجة لهذا الاختلاف فإن هذا من أعظم المصائب و من أعظم البلاء يعني حيث يتهاجر أهل السنة و يتقاطعون بسبب خلاف بين شخص و شخص و ما قاله فلان في فلان و ما قاله في فلان و فلان و ما موقفك من فلان و إن وقفت سلمت و إن لم تقف و إن لم يكن لك موقف فإنك تكون مبتدعاً ثم يحصل التهاجر و يبقى أهل السنة إلى هذا الانقسام الخطير هذا هذا هو هذا هو الذي يعنيه هذا الكتاب و من المعلوم أن هذا الكتاب لا يعجب الحركيين لأنهم لأن الحركيين يحبون أن ينشغل أهل السنة بعضهم ببعض حتى يسلموا منهم حتى يسلموا من أهل السنة و ذلك بانشغال بعضهم ببعض و هذا الكتاب يدعو إلى إصلاح ذات البين و أن يرفق أهل السنة بعضهم ببعض و أن يحرص بعضهم على تسديد البعض و هذا هو الذي يعني يريده الكتاب و أما أهل الحركات المناهضة أو المباينة لطريقة أهل السنة فهؤلاء يعجبهم هذا الاختلاف لأنهم إذا انشغل أهل السنة بعضهم ببعض هم سلموا من أهل السنة و صار بأس أهل السنة فيما بينهم و هذا هو الذي يريدونه " اهـ

على فكرة كتاب مدارك النظر قرأه وقرضه كل من

فضيلة العلاّمة الشيخ: محمد ناصر الدين الألباني
والعلاّمة الشيخ: عبد المحسن بن حمد العبّاد البدر

وهذا الكتاب فيه التحذير من كلا من
عائض القرني
سلمان العودة
ناصر العمر
سفر الحوالي

وإليك بنسخة من الكتاب

[الفارس الملثم]

نرجو من العدناني بيان كيفية الجمع بين هذه النقول التي فيها تزكية للشيخ ربيع،،،

وبين الكتابة التي ثبتت نسبتها للشيخ بكر أبو زيد والتي بين فيها شدة تحامل الشيخ على مخالفيه وانعدام أدب الحوار والتوثيق في كتابه عن سيد قطب.

وكذلك الجمع بينه وبين ما كتبه عنه وعن زملائه الشيخ العباد في كتابه رفقا أهل السنة ووصفه له بالتلميذ الجارح.

والجمع بينها كذلك وبين ماقاله عنه العباد في الحرم لما ذكر: أنه انشغل في الآونة الأخيرة بالقيل والقال والطعن في الناس والجرح.

وإن كان الشيخ العباد قال بخلاف ما لونته لك بالأحمر فنبهني بارك الله فيك.

[العدناني]

[SIZE="5"]وبين الكتابة التي ثبتت نسبتها للشيخ بكر أبو زيد والتي بين فيها شدة تحامل الشيخ على مخالفيه وانعدام أدب الحوار والتوثيق في كتابه عن سيد قطب
وقد رد الشيخ ربيع على هذه الورقات في كتابه الحد الفاصل بين الحق والباطل حوار مع الشيخ بكر أبو زيد

علما بأن كتاب الشيخ ربيع: (( أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره )) قد عرضه الشيخ ربيع على سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمهما الله، والشيخ صالح الفوزان، والشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله والشيخ عبدالمحسن العباد فأقروه عليه كما ذكر ذلك في كتابه الحد الفاصل.

أما الامام المحدث محمد ناصر الدين الألباني فقد قال معلقا على كتاب (( العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم))للشيخ ربيع :

""كل ما رددته على سيد قطب حق وصواب، ومنه يتبين لكل قارئ مسلم على شيء من الثقافة الإسلامية أن سيد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه. فجزاك الله خيراً أيها الأخ الربيع على قيامك بواجب البيان والكشف عن جهله وانحرافه عن الإسلام"" وكان ذلك بخط يده وسأرفق لك صوره منها.

أما الإمام سماحة العلامة عبدالعزيز بن باز فقد قال:

"" فأوصي بالإستفادة من كتبهما "" يعني الشيخ ربيع و الشيخ محمد أمان [شريط الأسئلة السويدية)

أما سماحة العلامة الفقيه محمد صالح العثيمين رحمه الله:

قال في شريط إتحاف الكرام وقد قال أحد الحاضرين في الشريط نفسه : هاهنا سؤال حول كتب الشيخ ربيع؟
فأجاب -رحمه الله تعالى-: ((الظاهر أن هذا السؤال لا حاجة إليه، وكما سئل الإمام أحمد عن إسحاق بن راهويه -رحمهم الله جميعاً- فقال: مثلي يسأل عن إسحاق ! بل إسحاق يسأل عني، وأنا تكلمت في أول كلامي عن الذي أعلمه عن الشيخ ربيع -وفقه الله-، ومازال ما ذكرته في نفسي حتى الآن، ومجيئه إلى هنا وكلمته التي بلغني عنها ما بلغني لاشك أنه مما يزيد الإنسان محبة له ودعاء له)).

وكذلك الجمع بينه وبين ما كتبه عنه وعن زملائه الشيخ العباد في كتابه رفقا أهل السنة ووصفه له بالتلميذ الجارح.

والجمع بينها كذلك وبين ماقاله عنه العباد في الحرم لما ذكر: أنه انشغل في الآونة الأخيرة بالقيل والقال والطعن في الناس والجرح.




[CENTER]إليك الجمع

إليك هذا البيان من
العلامة المحدث الشيخ عبد المحسن العباد البدر
-حفظه الله-

((رفقاً أهل السنة بأهل السنة ) لا يعني الإخوان المسلمين و لا يعني المفتونين بسيد قطب و غيره من الحركيين و لا يعني أيضاً المفتونين بفقه الواقع )

((وإنما يعني أهل السنة فقط وهم الذين على طريقة أهل السنة ))
___________________________



قال فضيلة الشيخ العلامة / عبد المحسن بن حمد العباد -حفظه الله - وذلك في آخر درس في الحرم و كان عن النذور في يوم الثلاثاء الموافق 8/5/142هـ:

يقول السائل: فضيلة الشيخ وفقك الله , لقد شاع عند بعض الشباب أن الشيخ عبد المحسن العباد تراجع عن تقريظ كتاب مدارك النظر للشيخ عبد المالك و أن دليل تراجعه هو كتابه المطبوع (رفقا أهل السنة بأهل السنة) فما هو الرد على هذا الكلام حفظكم الله ؟؟

أجاب الشيخ عبد المحسن قائلاً:

"أولاً كتاب مدارك النظر أنا قرأته مرتين يعني أنا سئلت يعني عدة مرات أنني ما قرأت يعني الكتاب كله أو إنما قرأت بعضه أو اطلعت على بعضه و أنا قلت و أقول إنني قرأته مرتين من أوله إلى آخره المرة الأولى قرأته لأن ما طلب مني أن أكتب فيه أكتب شيء عنه فقرأته قراءة يعني الاطلاع على ما فيه من أوله لآخره و لما فرغت و قلت لمؤلفه أني اطلعت عليه و أنه مفيد قال لو كتبت يعني مقدمة له فقلت إذاً أقرأه مرة ثانية فقرأته من أوله إلى آخره و انتقيت منه بعض المواضع التي تكلمت عليها التي تكلمت عليها فإذاً الكتاب قرأته كله من أوله إلى آخره و ما ذكرته يعني أو ما نصيت عليه هذا يعني ذكر لبعض ما فيه ذكر لبعض ما فيه و ليس لكل ما فيه و لم أتراجع عن شيئاً مما كتبته.
والكتاب الذي كتبته أ خيراً وهو (رفقاً أهل السنة بأهل السنة) لا علاقة للذين ذكرتهم في مدارك النظر بهذا الكتاب لا علاقة للذين ذكرتهم في مدارك النظر بهذا الكتاب فهذا الكتاب الذي هو (رفقاً أهل السنة بأهل السنة ) لا يعني الإخوان المسلمين و لا يعني المفتونين بسيد قطب و غيره من الحركيين و لا يعني أيضاً المفتونين بفقه الواقع و النيل من الحكام و كذلك التزهيد في العلماء لا يعني هؤلاء لا من قريب و لا من بعيد وإنما يعني أهل السنة فقط وهم الذين على طريقة أهل السنة حيث يحصل بينهم الاختلاف فينشغل بعضهم ببعض تجريحاً و هجراً و ذماً " اهـ

أكمل الشيخ الجواب بعد الأذان فقال:

" ذكرت أن هذا الكتاب لا يعني هذه الطوائف و هذه الفرق المنحرفة عن منهج أهل السنة و الجماعة و عن طريقة أهل السنة و الجماعة و إنما يعني من كان من أهل السنة مشتغلاً بغيره من أهل السنة تجريحاً و هجراً و تتبعاً للأخطاء و التحذير بسبب هذه الأخطاء و كذلك إذا حصل خلاف بين شخصين ينقسم أهل السنة إلى قسمين قسم يؤيد هذا و قسم يؤيد هذا ثم يحصل التهاجر و التقاطع بين أهل السنة في كل مكان نتيجة لهذا الاختلاف فإن هذا من أعظم المصائب و من أعظم البلاء يعني حيث يتهاجر أهل السنة و يتقاطعون بسبب خلاف بين شخص و شخص و ما قاله فلان في فلان و ما قاله في فلان و فلان و ما موقفك من فلان و إن وقفت سلمت و إن لم تقف و إن لم يكن لك موقف فإنك تكون مبتدعاً ثم يحصل التهاجر و يبقى أهل السنة إلى هذا الانقسام الخطير هذا هذا هو هذا هو الذي يعنيه هذا الكتاب و من المعلوم أن هذا الكتاب لا يعجب الحركيين لأنهم لأن الحركيين يحبون أن ينشغل أهل السنة بعضهم ببعض حتى يسلموا منهم حتى يسلموا من أهل السنة و ذلك بانشغال بعضهم ببعض و هذا الكتاب يدعو إلى إصلاح ذات البين و أن يرفق أهل السنة بعضهم ببعض و أن يحرص بعضهم على تسديد البعض و هذا هو الذي يعني يريده الكتاب و أما أهل الحركات المناهضة أو المباينة لطريقة أهل السنة فهؤلاء يعجبهم هذا الاختلاف لأنهم إذا انشغل أهل السنة بعضهم ببعض هم سلموا من أهل السنة و صار بأس أهل السنة فيما بينهم و هذا هو الذي يريدونه " اهـ

على فكرة كتاب مدارك النظر قرأه وقرضه كل من

فضيلة العلاّمة الشيخ: محمد ناصر الدين الألباني
والعلاّمة الشيخ: عبد المحسن بن حمد العبّاد البدر


وهذا الكتاب في التحذير من كلا من
عائض القرني
سلمان العودة
ناصر العمر
سفر الحوالي

[أبوالبراء]

أخي العدناني
تتشبث كثيرا بتزكية الشيخ بن باز رحمه الله لربيع المدخلي وأريد سؤالكـ
كم بين وفاة الشيخ بن باز وكلامنا هذا ؟؟؟!!.
وبعد الجواب اسأل نفسكـ , هل الأحياء لاتقلب قلوبهم؟ على فرض أنها كانت من الأصل ثابته؟

[الهنيدي]

لم تأتنا بجديد، وما زلت تراوغ.. كفاك إعادة يا عدناني، لا أرى أي علاقة بين ما سقته هنا وبين ما طلبه منك العراقي فيما أظن ..

ثناء العباد على الشيخ ربيع هو من باب درء الفتنة فحسب، وسد الباب على الطلبة الذين يعجبهم الوقيعة بين العلماء، ولا يلزم من هذا تراجعه عن كون الشيخ ربيع ممن أشغل نفسه بالقيل والقال والتجريح والتبديع والتفسيق وتتبع عثرت العلماء والتطاول على الدعاة..

ركز معي قليلاً: الشيخ بكر أبو زيد عليه رحمة الله ذكر عنه أنه كذا وكذا. فهل الشيخ بكر أبو زيد صادق فيما قاله أم أنه كاذب، واحد من الاثنين..

والشيخ العباد قال عنه على كرسيه في الحرم ما قد علمته وتنصلت من إيراده خوفا على سمعت شيخك.

فماذا يعني هذا، هل يعني هذا أن الشيخ العباد ناقض نفسه؟ أم أنه تراجع عما قاله..

لا أظن ذلك، فلم يؤثر عن الشيخ العباد التسرع..

[العدناني]

*يعني تريد تزكية جديدة من العلماء للشيخ العلامة ربيع

خذ هذه

العلامة صالح الفوزان حفظه الله

*** الخميس / 2-1-1429 هـ - 10/01/2008 م **

السؤال: فضيلة الشيخ: يوجد في المكتبات كتاب: "الانتصار لكتاب العزيز الجبار وللصحابة الأخيار"، وكتاب: "زيف التصوف"، للدكتور ربيع المدخلي، هل تنصحون به؟

جواب الشيخ صالح: واللهِ ما قرأتُه أنا؛ الرجل ُطيّب ومعروف وعالم، أما الكتابُ أنا ما قرأتُه حتى أحكمَ عليه، نعم.


----
من محاضرة: "الأصول التي قامت عليها عقيدة أهل السنة والجماعة"


وإن أردت تزكية جديدة فموجود

[الهنيدي]

لا نريد أخي الكريم تزكيات .. نريد توفيقا بين ما كتبه عنه هؤلاء الجهابذة في التشنيع عليه وعلى مسلكه، وبين ما تقوم بإيراده عنهم من تزكيات له ..

هل هم متراجعين عما قالوه .. أم أنهم كانوا كاذبين فيما قالوه وكتبوه .. ؟


لنحصر لك السؤال فيما تحته خط فقط فأجب ولا تراوغ..

[أبوالبراء]

هل هم متراجعين عما قالوه .. أم أنهم كانوا كاذبين فيما قالوه وكتبوه .. ؟

.
.
.
.

[سائر في النهار]

مرحبا بالإخوة في الله,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا إخواني لا تضيعوا أوقاتكم مع مثل هؤلاء الحدادين والمداخلة, فإنهم أساؤوا إلى هذا المجتمع أكثر مما أحسنوا, وأفسدوا أكثر مما أصلحوا ولعل في نيات كثير منهم خيرا, ولكنهم أخطؤا الطريق,
مرة دخلت على موقع السفارة الأمريكية في الرياض ووجدت ملفا باللغة العربية وقرأته, رأيتهم يعرفون كل صغيرة وكبيرة من الشقاق الموجود بين الشباب, وكله بفضل هؤلاء حتى مصطلحات الوهابية والسلفية وما تفرع عنها ومن يعتقدها ويتسمى بها يعرفون عنها الكثير بفضل هؤلاء.
هم مستغَلُّون علموا او لم يعلموا من قبل المخابرات الخارجية, وذلك لإثارة الشقاق والعداوة بين المسلمين في هذه البلاد الطاهرة.
وكما يقال: فرق تسد, هذا ما يستخدمه العدو فينا حاليا....
فتجد مثل فالح الحربي دعا للأمريكان دعاء خاصا لما هاجمت أفغانستان, وقال لهم: إنا وراءكم فاقتلوا وابتروا هؤلاء الصوفية, مما كان هذا الكلام سببا في طعن بعض أصحابه فيه.
وهذا زميلهم الآخر سرطان الفحيحيل, فلاح, أفتى أن حكومة طالبان ليست شرعية لأن الأمم المتحدة لم تعترف به.
فيا إخوتي:
لا تنشغلوا بهؤلاء, فإنهم كالذباب جاءت على وجهك فقلت به هكذا..

[عبدالله القاضي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الإخوة الأفاضل
بارك الله فيكم وزادكم الله حرصاً وعلماً وثباتاً علي الحق اللهم أرنا الحق حقاً وأرزقنا إتباعة وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا إجتنابة .

تعليقاً علي الأحداث وما يحدث في هذا الموضوع لي عليكم جميعاً قول .
الشيخ ربيع بن هادي المدخلي لا أحد يستطيع أن ينكر أحد أن هناك كثير من العلماء أثني علية كثيراً وفي مؤلفاتة وفي كلامة في الشيخ سيد قطب رحمة الله ولا أحد يستطيع أن يثبت أن أصحاب هذه الأقوال لو كانوا أحياء الأن لتراجعوا عن أقوالهم أم لا .

وكذلك لا أحد ينكر أن هناك علماء أجلاء تكلموا في الشيخ ربيع بن هادي المدخلي وقالوا فيه ماقالوا .

والكل هنا قسمان قسم مع الشيخ ربيع بكلام العلماء له والبعض الأخر علية بكلام العلماء علية .

وسؤالي لكم في إي شئ بنيتم هذه الإعتقادات والظنون بنيتموها علي التقليد .
ولو وجهت لأحدكم الأن وقولت له
أثبت موقفك تجاه الشيخ ربيع بالدليل ( قرآن _ وسنة _ إجماع ) ؟
لعجزت الألسن عن الكلام .
ماأستطاع الفريقين أن يثبت مراده الذين يقولون أنه علي الحق والذين يقولون أنه علي باطل .

رجاء عودوا إلي طلب العلم وأتركوا الكلام في مثل هذه الأمور فلو طلبتم العلم حقاً ورجعتم إلي أمهات الكتب لعلمتم من علي الحق ومن لم يعرف الحق فالأقسام العلمية في هذا الملتقي تشكي عليلها وأنينها من فراقكم لها .

[الشهاب المضيء]

أقول للإخوة جميعا بارك الله فيهم
نعم الشيخ ربيع زكاه الأئمة ابن باز والألباني وابن عثيمين والفوزان
فكان ماذا ؟؟؟
أليس هو مثل غيره يحتج لقوله ولا يحتج بها
أليس هو مثل غيره يؤخذ من قوله ويترك
وعلى الفرض بأن الشيخ العباد قد تكلم فيه فالعبرة بحال الرجل وأنتم بحمد الله طلبة علم تعرفون -إن شاء الله -ضوابط الجرح والتعديل وما من أحد إلا ووجد من أهل العلم من زكاه ووجد من جرحه فهذا الإمام أحمد قال عنه الحافظ الذهبي في كتابه (من تكلم فيه وهو موثق )ص/89
(ثبت حجة لينه بعض الناس في ابراهيم بن سعد فلم يلتفت إلى تليينه أحد فمن يسلم من الكلام بعد أحمد)
وكلام الإمام ابن معين في الإمام الشافعي معروف ومثله كثير
فالشيخ ربيع كغيره له باع في الرد على بعض البدع وعليه مؤاخذات علمية موجودة معروفة وطالما كان المرحع للكتاب والسنة فالأمر كما قيل اعرف الحق تعرف رجاله

[المعلم]

للأسف الشديد : أغلب المنتديات الآن يدير شؤونها ( القطبيون ) أعداء السلفية ....

تضيق نفوسهم بالنقد ..... في حين أنهم يكيلون للسلفيين الشتائم والتهم .....

وإذا ما أتيت تنافح عنهم وقفوا في وجهك جميعاً مع العلم أنهم في المنتدي مختلفين

على بعضهم .... ( تحسبهم جميعاً وقلوبهم شتى...) الأية .

وقد يصل بهم الأمر إلى حذف مشاركاتك من المنتدى .... شى غريب حقاً

إن منتدى الجامعة الإسلامية للأ سف منتدى لتفريغ شحنات الكراهية لعلماء

الدعوة السلفية ..... ومعروف عن الجامعة حرصها على سلامة معتقد أبنائها

لكن ما نراه في هذا المنتدي هو الشللية والتحزب المقيت الذي تربى علي

جل شبابنا للأسف ....... إتقوا ((( الله))) يا أيها القائمون على هذا المنتدى الذي

يحمل إسم أعرق جامعة على وجه الدنيا .... ( حسبنا الله ونعم الوكيل)


لعل هذا الكلام مصيره الحذف كالعادة ... فالله المستعان

[أبوالليث11]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أحبتي في الله : عندي بعض المقاطع الصوتية أود مساعدتي في طريقة عرضها عبر الرد ,, فأنا مبتدئ في استخدام الانترنت ولا أعرف كيف أضعها عبر رابط يمنكم تحميلها منه ..
وفقتم جميعاً لكل خير ..

[مكاوي]

تستطيع رفع أي ملف بعد اتباعك للتعليمات الموجودة على هذا الرابط..

http://www.ansar1.com/vb/showthread.php?t=1813

[أبوالليث11]

أحبتي ..
الحق أحق أن يتبع ..
وليس من رأى من سمع ..
إليكم هذا الرابط ,, يحمل بعض المقاطع الصوتية , قد تزيل بعض الإشكال ,, أو تحل بعض العوائق ,, وليس مرادي منها الفتنة ونشر المنشور ,, ولكني أحببت أن يستفيد الكل ..
http://www.fileflyer.com/view/M43IhBs
تحياتي للجميع ..

[الهنيدي]

استمعت لملفاتك الصوتية يا أبا الليث، ولكن القوم سيظلون يعاندون حتى مع سماعهم لها ..

وسيظلون يبحثون عن أدلة أخرى يتمسكون بها للطعن في أمثال هؤلاء الدعاة، حتى لو لم تقم عليهم الحجة.

ليتهم بقتنعون أنهم مجرد أدباء وكتاب،،

[المتصفح]

الاخ/العدناني لا نحسبك الا مجاهدفي سبيل الله

[المتصفح]

اسألوا العلماء عن المدخلي ودعوا الحركيون

[المتصفح]

اسألوا العلماء عن المدخلي ودعوا غيرهم