الختان بين الإستحباب والوجوب

[عبدالله القاضي]

الختان
معناه وحكمة
_______________


الختان _ مصدر ختن إي قطع والختن قطع الجلدة التي تغطي الحشفة من الذكر ، وقطع الجلدة التي في أعلي فرج الأنثي .
حكمة
___ ____

للعلماء فية ثلاث أقوال
1_ أنه واجب على الذكر والأنثي .
2_ أنه مستحب لهما .
3_ أنه واجب على الذكر دون الأنثي .
قال بن قدامة فى المغني _(1_ 85) فاما الختان فواجب على الرجال ومكرمة للنساء وليس بواجب عليهن هذا قول كثير من أهل العلم ,.
وقال النووي فى المجموع (1_301) والمذهب الصحيح الذي نص علية الشافعي وقطع بة الجمهور انه واجب على الرجال والنساء .

ختان الرجل _________

وظاهر ختان الرجل واجب في حديث النبي صلي الله علية وسلم (( أختتن إبراهيم خليل الرحمن بعد ماأتت علية ثمانون سنة ).أخرجة البخاري ومسلم

وقد قال الله تعالي لنبية صلي الله علية وسلم ( ثم اوحينا إليك ان أتبع ملة إبراهيم حنيفا )
وقال صلي الله علية وسلم لرجل أسلم ( ألق عنك شعر الكفر وأختتن )
ورأي الجمهور أنه واجب وذهب مالك أنها سنة والسنة عند مالك يعاقب تاركها ,.


ختان الإناث
__________

يشرع ختانها فقد قال صلي الله علية وسلم ( إذا إلتقي الختانان وجب الغسل ) أخرجة بن ماجة وهو صحيح وذكر فى الصحيحين بلفظ (( ومس الختان الختان ) ,.
وقد وردت أحاديث فى وجوب الختان للإناث إلا أن لكل منها مقال
حديث أم عطية قول النبي صلي الله علية وسلم ( لا تنهكي ، فإن ذلك أحظي للمرآة واحب إلي البعل )) أرخجة أبو داود وضعفة .
وفي رواية ((وذا خفضت فاشمي ولا تنهكي , فإنة أنضر للوجة وأحظي عند الزوج )) منكر .
فختان الإناث دائر بين الإستحباب والوجوب وقد ورد للنبي صلي الله علية وسلم حديث( الختان سنة للرجال مكرمة للنساء )) وفي الحقيقة هو ضعيف كذلك لو صح لكانت المسألة حسمت .
هذا والله أعلم

عبدالله القاضي.

[محمد بن أحمد]

بارك الله فيك أخي على هذا الجهد الكبير

وأريد أن أسأل عن الفرق بين القول الأول والثالث
أو أن هناك خطأ مطبعي


أسأل الله لي ولك العلم النافع والعمل الصالح

[مكاوي]

لعل المقصود في القول الثالث أن الختان واجب على الذكر دون الأنثى، والله أعلم بالصواب.

[عبدالله القاضي]

تم التعديل بارك الله فيكم

[مكاوي]

إذا تقرر هذا فعلام ينكر البعض ختان النساء، ويصفه بأنه تجن على المرأة وظلم لها..

هل غابت عنهم الأدلة التي ذكرتها آنفا يا قاضي.؟

وما هي شبههم التي يحتجون بها على استنكار الختان للنساء وتحريمه وتجريم فاعله؟

[عبدالله القاضي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أخي الفاضل مكاوي

مفتي مصر خرج إلي الساحة معلنا ً إن الختان "حرام حرام حرام" وذلك بسبب وفاة طفلة فى عملية ختان لها .

وأستدل المفتي قائلاً

(: لقد عقدنا مؤتمراً موسعاً ضم نخبة من الأطباء والفقهاء وانتهوا إلي أن هذه العادة "ممنوعة"، والكلمة الأخيرة يرادفها في الشريعة كلمة "حرام".

وأضاف المفتي أن هناك أوساطا ثقافية مختلفة، يجب أن نشرح لها لماذا الختان حرام، مشيراً إلي أن هناك وسطا ثقافيا مخالفا، وآخر رافضاً، وثالثاً، جاهلاً، وجميعهم يحتاج إلي شرح خاص، حتي يدرك أن ما نقوله ليس مخالفا للدين، ولا يتناقض مع ما ورد في الكتب، لأننا علماء ونعرف جيداً الموجود فيها.

وتابع جمعة: إن إيقاع الحياة أصبح سريعا، مما يصعب علينا إقناع كل شخص علي حدة، ولكن إذا أرادوا كلمة واضحة من مفتي مصر، فأنا أقول إن "ختان الإناث حرام".)


إحيلك بارك الله فيكم إلي ماسبق فى المشاركة الأولي من أدلة .

[محمد بن أحمد]

فائدة قيمة

بارك الله في الجميع

[الشهاب المضيء]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه تحفة المودود - ( ص 211)ط الرشد
لا خلاف في استحبابه للأنثى واختلف في وجوبه اهـ
وقال الإمام ابن حزم رحمه الله في مراتب الإجماع ص/157
واتفقوا أن من ختن ابنه فقد أصاب واتفقوا على اباحة الختان للنساءاهـ
ولهذا نرجو من الإخوان توجيه كلام ابن المنذر -كما حكاه عنه ابن الملقن في كتابه البدر المنير 8/750 وغيره- ليس في الختان خبر يرجع إليه ولا سنة تتبع والأشياء على الإباحة اهـ