الحــوار .. آداب .. وأصول .. ومحاذير

[إدارة الملتقى]

بسم الله والصلاة والسلام على خير من وطئ الثرى محمد بن عبد الله
عليه وعلى اله أفضل الصلاة وأتم التسليم .. أما بعد :



الحــــــــــــــــــــــــوار ...

تعريفه لغةً :: الرجوع والمجاوبة.
واصطلاحاً ::: مراجعة الكلام وتداوله بين الطرفين.
والجدال لغةً :: شدة الخصومة واللدد فيها مع القدرة عليها .
واصطلاحاً :: دفع المرء خصمه عن إفساد قوله بحجه أو شبهه أو تصحيح كلامه وهو الخصومة في الحقيقة.



أهــــــــدافـــــه ...

1- الدعوة : دعوة الآخرين وإقناعهم
2- الوصول إلى الحق وترجيح أحد الآراء المطروحة
3 - بيان الباطل الذي عليه الخصم والرد على الشبهات
4- التعرف على وجهات نظر الطرف أو الأطراف الأخرى
5- البحث والتنقيب من أجل الوقوف على الرؤى والتصورات المتاحة من أجل الوصول إلى نتائج أفضل



أنــــــواعـــــــــــه ...

# جدال ممدوح : وإليه تصرف نصوص الإباحة والجواز (( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه وجادلهم بالتي هي أحسن ))
# جدال مذموم : وعليه تحمل أدلة النهي والكراهية ... (( أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم))



الحـــــوار في القــــــرآن الكريــــم ...

- حوار بين الله وأحد من خلقه :: حواره مع عيسى عليه السلام
- حوار بين مؤمن وكافر :: حوار الرسل مع أقوامهم
-حوار بين مؤمن ومؤمن :: حوار موسى مع الخضر
-حوار بين الكفار :: تخاصم أهل النار
-حوار إنسان وحيوان :: قصة سليمان مع الهدهد



آداب الحـــــــــوار ...

أ. النفسية ...

ومن الوســــــــــائل في ذلك ...
* التعارف بين الطرفين
* طرح أسئلة في غير موضع الحوار
* استعمال مقدمات أخرى
* الإخلاص وصدق النية : لابد من توافر حسن النية , وسلامة القصد , وتصحيح النية أثناء الحوار ومن مظاهر ذلك :
قبول الحق من الطرف الآخر
* الإنصاف والعدل والتفريق بين الفكرة وصاحبها ((وإذا قلتم فاعدلوا ))
تبدي إعجابك بالأفكار الصحيحة , والأدلة الجيدة , والمعلومات الجديدة .. وإليكم قواعد مهمة في الإنصاف وضرورته :
1-سماع كلام الخصم وانتقاده بصدر رحب
2- الاعتراف بالخطأ والتسليم بالحق الذي يظهره الخصم
3- وزن الحسنات والسيئات وعدم النظر إلى الأخطاء فقط !!
4- تذكر معايب النفس وأخطائها , وإعذار الخصم

**إذاً لابد من تناول الفكرة المطروحة للحوار والنقاش بالبحث والتحليل بعيداً عن صاحبها حتى لايتحول الحوار إلى مبارزة كلاميه **

* التواضع وحسن الخلق :: ((واخفض جناحك للمؤمنين )) لابد للمحاور أن يكون قوياً متواضعاً, جازماً, ليناً, يعطي كل موقف حقه
والبعد كل البعد عن سوء الخلق, والعجب, والغرور , والتكبر ((إنه لايحب المستكبرين )) ومن مظاهر ذلك :

1- رد الحق والاستكبار عن قبوله.
2- احتقار الناس وازدرائهم .
3- مايحصل من وضع الابتسامات الساخرة .....
4- تزكية النفس والتحدث عنها بالمدح والثناء (( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ))
5- التشريق والتغريب في الكلام والتكلف في الحديث .
6- الاستبداد بالرأي

* الحلـــم والصبر ...

1- الصبر على وجود الحوار ومواصلته والانتهاء منه بالرأي الراجح الصحيح
2- الصبر على سوء خلق الخصم من حيث ضيق صدره وسرعة غضبه
3- الصبر على استهزاء الخصم وقبيح ألفاظه
4- الصبر على شهوات النفس ورغباتها
5- الصبر على ظبط النفس

* الحرص والشفقة بالخصم والحرص على إقناعه ...

- ((لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم))
- الحوار وسيله نبيلة ينبغي أن تُطهر من كل معاني القسوة والغلظة
- لاتعني الرحمة التنازل عن شيء من الدين أو المراهنة

* العزة والثبات على الحق ...

العزة التي يتصف بها المُحاور ترجع إلى اعتزازه بربه (( فإن العزة لله جميعآ)) من خلال صدق الإيمان والسير على سنة الحبيب
الاستعلاء صفه يجب أن تستقر في نفس المؤمن ((ولاتهنوا ولاتحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ))

* اختلاف وجهات النظر لا ينبغي أن تقطع حبل المودة ولا تفسد للود قضيه
* احترام الطرف الآخر ...
- التأدب مع الخصم وحفظ اللسان عما يسوءه من الألفاظ
* الجرأة والغضب لنصرة الحق ...
إتباعاً للرسول عليه الصلاة والسلام إذا انتهكت محارم الله .

ب. العلم ...

فهو وسيلة أساسية للوصول إلى الحق ,والتفكير السليم وإقامة الحجج والبراهين (( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ))

ج. البدء بالنقاط المشتركة

البدء بالنقاط المشتركة وتحديد مواضع النقاش يقلل الفجوة ويوثق الصلة بين الطرفين وتحرير محل النزاع وتحديد نقطة الخلاف وحجمه والتدرج وحسن ترتيب القضايا على بعضها

د. الدليـــــــــل ...

الاقتناع لايكون إلا بالحجة والبراهين وسوق الحقائق بالمبادرة بتقديم الدليل , وإيراد الأدلة القوية , طلب الدليل وقبوله ...

* الوضوح والبيان
* الصدق والأمانة
* الأعراض عن النقول الضعيفة
* عدم إتباع المتشابه
* التوثيق
* عدم كتم شيء من الحق
* التثبت : ((ولاتقف ما ليس لك به علم )) أي:: لاتتبع مالم تعلمه علم اليقين



أصــــــــــــول الحوار ...

سلوك الطرق العلمية والتزامها ... تقديم الأدلة المثبتة أو المرجحة للدعوى , وصحة النقل في الأمور المنقولة "إن كنت ناقلاً فالصحة !! وإن كنت مدعياً فالدليل " (( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ))

- عدم الدخول في نية المحاور أو الذي يدور عليه .. وما أدراك مالدخول بالنيات !!
- سلامة الكلام والدليل من التناقض
- الاتفاق على منطلقات ثابتة وقضايا مسلمه ومن هذه النقطة يتحدد مريد الحق ممن لايريد إلا المراء والجدل
- قطيعة النتائج ونسبيتها : رأيي صواب يحتمل الخطاء ورأي الآخر خطاء يحتمل الصواب فليس من شرط الحوار الناجح أن ينتهي أحد الطرفين إلى قول الطرف الآخر



محـــــــــــــــــــــاذير ...

- اختيار الألفاظ التي تقود إلى الجدل
- إظهار التفاصح والتشدق في الكلام
- الغيبة
- الكذب
- تزكية النفس
- الاستئثار بالكلام
- استعمال ضمير المتكلم
- اللوم المباشر عند وضوح خطاء للطرف الآخر
- الهزأ والسخرية
- الغرض من الحوار الغلبة ...
- الحسد
- الرياء
- الاحتجاج بالكثرة والتطور
- الخروج من الحوار دون الوصول إلى نتيجة



في الخــتام نسـأل الله العلي العظـيـم
أن يلهمنا وإياكم التحلي بآداب الحوار
والتمسك بأصوله وتجنب محاذيره
إنه ولي ذلك والقادر عليه





منقول_للفائدة و العلم

[المأذون]

مشكورين على الفائد ه و العلم

[قناص الفوائد]

نشكر ادارة الموقع على الاهتمام


وفتح قسم خاص بالحوار

[رائد النجاح]

فعلا شكرا لإدارة الملتقى
وأتمنى أن تكون حواراتنا كلها ممدوحة
جدال ممدوح : وإليه تصرف نصوص الإباحة والجواز (( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه وجادلهم بالتي هي أحسن ))

[شيبة الجامعة(10)سنين خدمة]

شكرا الف الشكر على الإدارة المتفهمة العاقلة الواعية الناصحة الكل الخير فيها




ان شاء الله

[أبو هشام]

موضوع مهم وجميل

شكرا لكم

[سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدي محمد بن عبد الله الصادق الأمين المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين أشكر إدارة الملتقى على طرحها لمثل هذه الموضوعات الحساسة ومن باب إتمام الفائدة عندي تعليق بسيط أرى والله اعلم ان التواصل اعم من الحوار لأنه يمثل الغرض والوظيفه الأساسيه للغه ومن خلاله يتبادل الناس المعلومات ويوجهون أو يؤثرون على بعضهم البعض وكذلك يعبرون عن مواقفهم ومشاعرهم .
وستأسس على هذه العناصر الآتية :
أولا : المرسل او المنتج المشفر للرسالة وهو مظنة الرغبة في التأثير على من حوله.
ثانيا: المرسل إليه أو المؤول حسب الإصطلاح للحديث لأصحاب الألسنية لأن هذا المؤول لا ينبغي أن نحصر دوره في الإستماع وفي الإستجابة الفورية لما يشفره المرسل لماذا؟ الإجابة واضحة لأنه هو الاخر يمتلك كفايات لغوية وعبر لغوية.
ثالثا: الرسالة وهي المضمون المرغوب في إيصاله.
رابعا : التغذية الإرجاعية أو بعبارة اخرى رد فعل المؤول الذي قد يتخذ اشكال مختلف حسب طبيعة السياق.
خامسا : قناة الرسالة او الإتصال وهي عبارة عن دبدبات فيزيائية تأخذ حيز زمكانيا أثناء العملية التواصلية.
سادسا : وسيلة الإتصال أو ما يسمى بالسنن.
وهذا وينبغي التنبيه إلى ان التواصل نوعان تواصل لفظي وغير لفظي والتواصل اللفظي الكلامي لا يأخذ من العملية التواصلية إلا 3 بالمئة بينما يأخذ التواصل اللفظي والذي يتمثل في تعبيرات الوجه والتمكن من النظام التمثيلي الرمزي للمؤول الأثر البالغ في العملية التواصلية ، ويؤدي إهمال هذا الجانب الأساسي إلى فشل هذه العملية وهذه ملاحظ بشكل كبير في واقعنا المعاصر والدكتور العريفي حفظه الله يتقن هذا الجانب .
هذا وترقبوا مني المزيد الذي سيكون مرتبطا بردودكم وتعليقاتكم على هذه الكلمات البسيطة والتي اتمنى ان يكون لها أبلغ الأثر في تواصلكم
وإلى أن تصلني ردودكم تقبلوا مني أيها الإخوة الإعزاء فائق افحترام والتقدير وبالأخص الطالب مكاوي ودندون واتمنى من الأول أن يجيب عن سؤالي الذي طرحته عليه في قسم الأخبار والمعنوان "بأريد ان ادرس بالجامعة الإسلامية"

[مكاوي]

معلومات قيمة مفيدة . . مع أن موضوع (التغذية الراجعة) يجب إفراده في موضوع خاص حتى يتسنى للقارئ إدراك معناه والاستفادة منه في عملية الاتصال.
هذا وترقبوا مني المزيد الذي سيكون مرتبطا بردودكم وتعليقاتكم على هذه الكلمات البسيطة والتي اتمنى ان يكون لها أبلغ الأثر في تواصلكم
سنظل نرقب منك كل جديد زمفيد للملتقى يا سليمان . .
وإلى أن تصلني ردودكم تقبلوا مني أيها الإخوة الإعزاء فائق افحترام والتقدير وبالأخص الطالب مكاوي ودندون واتمنى من الأول أن يجيب عن سؤالي الذي طرحته عليه في قسم الأخبار والمعنوان "بأريد ان ادرس بالجامعة الإسلامية"
أسأل الله أن يجعلني عند حسن ظنك بي يا سليمان . . وسأنتقل حالا للتأمل في طلبك الذي طلبت . وكلي أمل أن أتمكن من إفادتك

[الخطاب]

ما شاء الله ....... تبارك الله

كلمات مفيدة و رائعة

جزاك الله كل خير أخي

[سليمان]

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
الشكر موصول إليك أخي الكريم مكاوي وكذلك الأخ الخطاب وأقول لك أخي مكاوي بأني مازلت أنتظر ردك على الرسالة او الحصول على بريدك الإلكتروني لو امكنك ذلك ، وسأزودك إن شاء الله بما يكفي من المعلومات التي من شأنها أن توضح التغذية الإرجاعية
وتقبلوا مني أيها الإخوة الكرام فائق الإحترام والتقدير

[العراقي]

وأقول لك أخي مكاوي بأني مازلت أنتظر ردك على الرسالة او الحصول على بريدك الإلكتروني لو امكنك ذلك ، وسأزودك إن شاء الله بما يكفي من المعلومات التي من شأنها أن توضح التغذية الإرجاعية

ما أخطر المغاربة وأذكاهم
عرف سليمان كيف يستميل قلب المكاوي. وعده بتقديم موضوع عن التغذية الراجعة شريطة أن يجتهد له في موضوعه الذي سيلقيه على طاولته، ومازلنا منذ شهور نترقب خروج التغذية الراجعة من سرداب سامراء..

يبدو أن مكاوي قد أحجم عن تقديم المساعدة فقابله سليمان بالإحجام هو كذلك عن تغذيته الراجعة. فحرمنا جميعا منه والله المستعان.

إلا إن كان يقصد بالتغذية الراجعة ما تضمنه موضوعه الذي على هذا الرابط:

من هنا (http://www.is-un.com/vb/showthread.php?t=3697)

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

جزاكم الله خيرا جميعا
نفعنى الله واياكم بما نفع به الاولين
وثبتنا جميعا على هدى الامين صلى الله عليه وسلم

[القسامية]

شكرا لادارة الملتقى أريد أن أسأل وأريد الجابة لو سمحتم لايوجد أخوات فى الملتقى ام هو خاص بالاخوة فقط أسف على سؤالى لكن أريد أن أعرف وشكرا لكم والله المواضيع التى تعرض مفيدة جدا

[مكاوي]

أظنك يا أختاه قد خلطتي بين جامعة غزة الفلسطينية وجامعة المدينة..

وأنت تريدين جامعة غزة قطعا، ولست الوحيدة التي تسهو مثل هذا السهو..

ما أكثر الأخوات التي يلجن ملتقانا عن طريق الخطأ، نظرا لتوافق الاسمين.